VALLE DE SANTIBÁÑEZ
| Descripción |
La iglesia es renacentista, de una nave con capillas en cruz latina. Tiene restos románicos con ménsulas y capiteles historiados. Tiene bóveda estrellada de piedra. Su ábside es románico, recrecido. La portada actual es clasicista adintelada, con pilastrones, friso y frontón. Tiene otra románica, del XII, aunque adulterada. La torre es cuadrada de buena factura con remate de bolas, ocho huecos, dos campanas y dos campanillos. A la mitad de la torre, sobre un ventanal con guardapolvo, hay una hornacina con imagen de la Virgen. Y junto a la torre hay un crucero de cruz sencilla sobre columna de sólido fuste sobre basa y con capitel. La pila es renacentista con molduras y el retablo mayor es barroco-rococó. Sus libros parroquiales dan comienzo en 1612. (FUENTE: Amo a mi pueblo, de Emiliano Nebreda Perdiguero). |
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| Graffitti | Hemos encontrado dos cruces pintadas, en los extremos de las caras sur y oeste de la sala de campanas. |
| Estado original | Puede ser que todas las campanas, cuenten con todas o algunas de sus instalaciones originales, así como los yugos o melenas de madera burgalesas, propias de la zona. También es posible que se conservasen en un principio, los sistemas de cuerdas tensadas, también típicos del Valle de Santibáñez, y otras regiones del Alfoz de Burgos (curiosamente, el par de campanas pequeñas también lo tiene). La campana horaria contaba con su martillo de gravedad en funcionamiento, el cual puede que fuese accionado por alguna antigua maquinaria de reloj, no documentada sin saber de su existencia. Pensamos también que la sala de campanas, tenía un suelo de planta completa, en vez de conservarse como en tiempos actuales, como balcones y barandillas. |
| Estado anterior | Antes de que surgiese el típico abandono hacia las campanas, dados los éxodos rurales y la falta de necesidad de tocarlas, estarían quizás en unas óptimas condiciones para que puedan ser volteadas o torneadas. Evidentemente, no había ninguna campana electrificada. Todavía se conservaba la campana mayor antigua, que pasaría a ser refundida en el 99. |
| Estado actual | La sala de campanas está algo sucia, por excrementos secos principalmente de palomas, al igual que las propias campanas en sí (en menor cantidad). Las instalaciones de las mismas (yugos o melenas), están deterioradas en cierto punto, de tal manera que “impiden”, como una regla no escrita, poder voltear o tornear las campanas. Las dos campanas mayores están electrificadas (cada una tiene un martillo de electroimán, preparados para ejecutar los toques automáticos programados), al igual que la campana horaria, la cual dispone de otro martillo instalado en el interior de la campana, que sustituye al martillo de gravedad original. Todas las campanas de la sala siguen teniendo los sistemas de cuerdas tensadas para los repiques. |
| Acústica, afinación de les campanas |
Las paredes que no tienen campanas, no están del todo vacías; la norte tiene sus dos troneras tapiadas a la mitad, posiblemente para hacer de la torre una caja de resonancia, aunque no podría ser del todo lógico, si tenemos en cuenta que la otra vez, tiene sus vanos vacíos sin tapiar. Es posible que el sonido de las campanas, se concentrase principalmente hacia el oeste, donde están las campanas grande, de mayor potencia sonora, mientras que las pequeñas no tienen tanta, al posiblemente haberse considerado menos importantes. La campana del reloj, podría escucharse por todo el pueblo, con la misma intensidad en cualquier punto cardinal. Entre las campanas mayores, hay un intervalo musical de tercera menor o segunda mayor (un tono), mientras que entre las campanas menores, hay una segunda menor (un semitono). |
| Palomas y otras plagas | Las campanas y la sala, retiene ciertos excrementos de palomas. Aún así, desconocemos si puede haber alguna plaga temporal o permanente de aves u otros animales, que puedan afectar la conservación de las campanas. |
| Campanas | Nos encontramos ante un conjunto típico de campanas, en el Valle de Santibáñez y Alfonso de Burgos. En el campanario, hay cuatro campanas, dos grandes de perfil castellano o romano, y dos pequeñas de perfil normal o esquilonado. Todas ellas, cuentan con sistemas de cuerdas tensadas para replicarlas, como es común en la zona, pero no es algo habitual, encontrar estos mecanismos en campanas menores de torre. Las dos campanas mayores actualmente están mecanizadas. En el tejado, se encuentra una campana horaria gótica, todavía en funcionamiento. |
| Toques tradicionales de campanas | Puede que, esta torre, hubiese tenido unos toques tradicionales, muy parecidos, a los que todavía se recuerdan, en el vecino, pueblo de Los Tremellos. Estos pudieron ser: Toque A Concejo (con una de las dos campanas menores), Toques de Fiesta (volteos o torneos muy acelerados y repiques), Toques para regir la vida del pueblo (Maitines, Ángelus y Oraciones), Toques de misa (tres avisos), Tente Nublo (para espantar las granizadas), A Rebato, Bautizo, Boda, Difuntos, etc. Además, la campana de las horas tocaba mediante su martillo de gravedad, manipulado por alguna maquinaria antigua. |
| Toques actuales de campanas | Dado que las dos campanas grandes están mecanizadas, puede que haya escasos toques manuales, por no decir casi ninguno. Se siguen tocando las horas, con otro martillo de electroimán. Al menos, uno de los toques automáticos programados, es el de Ángelus (tres golpes + tres golpes + tres golpes), sin saber si es el tradicional. Puede que puedan ejecutarse toques de difuntos, fiesta, procesión… como suele ser habitual en estos casos. |
| Toques propuestos de campanas | Proponemos que se haga una investigación sobre los toques tradicionales, os memorias sobre las campanas, que todavía recuerden los vecinos de Avellanosa. Partiendo de esta actividad, ya se podría plantear hacer actividades divulgativas que favorezcan el uso de los toques tradicionales, tanto de manera manual como automática. |
| Actuaciones |
Ya que la campana más antigua es la del reloj, siendo medieval, aproximamos su datación y fundición a mediados del siglo XV, por el tipo de minúscula gótica, además de observar el perfil de la misma campana. Dada su alta antigüedad, no sabemos si pudo tener sus instalaciones y localización actuales, desde un principio. En algún momento, tuvo que recibirlas, en especial, la posible maquinaria y el martillo que hicieron posible que marcase las horas y medias de los vecinos. En 1822, la campana Sagrada Familia es fundida. En 1848, también fue fundida la campana María (2), siendo cura D.Felipe Delgado Campo. En 1888, la campana María (3), y puede que la campana 4 anterior, fuesen fundidas por la saga Menezo (barrio burgalés de Cortes), siendo alcalde D.Pedro Peña. En 1999, la campana 4 fue refundida por los Hermanos o Abel Portilla (Gajano), siendo párroco D.Juan José Pérez Solana. Tras la fundición de todas las campanas, puede que recibiesen sus instalaciones actuales como originales. Las dos campanas mayores actuales fueron mecanizadas, mediante dos martillos de electroimán, al igual que la campana horaria. Puede que antes o después de estas intervenciones, se modificase el suelo del campanario. |
| Propuestas |
Para conservar de manera excelente, los valores culturales de la torre, sus campanas y sus toques, proponemos que se tomen estas medidas, en caso de posibles iniciativas: - En primer lugar, todos los yugos o melenas de madera, tendían que restaurarse, conservando todas las piezas posibles, y sustituir aquellas que por su deterioro no puedan ser reutilizadas, por otras completamente idénticas. - Puede ser buena idea limpiar las campanas y el campanario, como una ayuda de primera mano, para conservar los elementos de una manera óptima. - Convendría programar nuevos toques automáticos, que sean lo más parecidos posibles a los tradicionales que puedan documentarse. Recomendamos que los martillos sean instalados por dentro de las campanas, además de que cuenten con un sistema de bisagras u otros elementos, para que puedan desmontarse, cuando puedan ser volteadas o torneadas. - Los badajos de las campanas pequeñas, haría que atarlos con nuevas correas de cuero o sogas flexibles. En especial, el badajo de la campana María (3), tendría que ser restaurado, dado su deterioro, y vuelto a atar mediante una correa de cuero. |
| Autor | |
