| Localización | Sala de campanas |
|---|---|
| Diámetro (en cm) | 82 |
| Altura del bronce | 74 |
| Borde | 6 |
| Peso aproximado (en kilos) | 319 |
| Fundidor | SÁNCHEZ |
| Año fundición | 1450 ca. |
| Hombro (H) |
(Cuatro cordones) |
| tercio (T) |
(Tres cordones) "✚ xps rex venit inpace deus homo factus est [...] sanchez me fecies vosomne" (Tres cordones) (00) (06) (Virgen erecta con el Niño en brazos) (03) (09) (Cristo varón de Dolores) (Dos cordones) (Cenefa con "te deum laudamus" repetido en diversas ocasiones) (Dos cordones) |
| Medio (M) |
(Cinta con motivos vegetales) (03) (Vitela con inscripción en minúscula gótica ilegible en su interior) |
| Medio pie (MP) | (Cinco cordones, de los cuales el central es más grueso) |
| Pie | (Tres cordones) |
| Toques tradicionales de campanas | La campana, fija, tañía junto a la mayor en señales de alarma, repiques festivos y toques de difuntos, que por lo general se tocaban desde la base de la torre. |
| Toques actuales de campanas | Gracias a la perseverancia del vecindario, la campana continúa sonando asiduamente, para convocar a misas, entierros y fiestas. |
| Yugo | Pequeño yugo de madera fijo. |
| Estado actual | El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Mianos se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta una interesante instalación tradicional, formada por un bellísimo yugo de madera, propio de una campana fija, y un badajo de forja. Hoy por hoy, la instalación de la campana presenta las dolencias propias de una pieza largamente expuesta a las inclemencias de la intemperie (herrumbre de los herrajes, desgaste superficial de la madera, etc.), que cabría subsanar en una restauración como la seguidamente propuesta. |
| Mecanismos de toque | Cuerda al badajo, para tañerla desde la iglesia. |
| Propuestas | Un conjunto de semejante valor precisaría de una cuidadísima restauración, que garantice su integridad histórica, en el plano material y en el inmaterial. Cualquier intervención sobre la campana habría de prever la restauración integral de su extraordinario yugo, como parte consubstancial de la misma. La eventual mala conservación de una de las piezas integrantes del yugo jamás habría de implicar la sustitución íntegra del mismo. Más bien, tras la debida justificación técnica, habría de confeccionarse una réplica exacta de la pieza desechada, que en todo caso debería ser custodiada por la parroquia. Por otro lado, no cabe otra posibilidad que restaurar el badajo histórico e instalarle, en caso que el toque manual no garantice el uso cotidiano del instrumento, un motorcillo de tiro para el mismo. Contraindicamos la instalación de electromazos, que dañan la pieza –recordemos, medieval– en lugares impropios y distorsionan su valiosa sonoridad. Y, desde luego, cabe huir de cualquier intento por reconvertir la campana en bandeadora, pues podría comprometer su integridad y rompería con las reglas tradicionales locales. Por último, la suciedad que cubre la campana recomienda someterla a una limpieza superficial, para mejorar su legibilidad. |
| Valoración | Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica. |
| Instalación | La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
| Descripción (generada por Ollama - IA local) |
La campana gótica, procedente de la Parroquia de Santa María (Mianos) y forjada por Sánchez en 1450, presenta características patrimoniales notables. La inscripción grabada en su superficie, aunque fragmentaria, incluye “xps rex venit inpace deus homo factus est [...] sanchez me fecies vosomne”, evidenciando una dedicación religiosa y el nombre del fundidor. La campana representa escenas bíblicas: la Virgen erecta con el Niño en brazos y Cristo varón de Dolores. Además, la campana conserva un yugo de madera y un badajo de forja, elementos esenciales para su funcionamiento y testimonio de la tradición local. La instalación, aunque afectada por el tiempo, es un componente clave de su valor. Se propone una restauración para abordar el deterioro de los herrajes y la madera. Dada su importancia, se insta a su declaración como Bien de Interés Cultural, considerando que su reparación debe priorizar la soldadura sobre el reemplazo. |
Autores de la documentación
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| Editor de la ficha | SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. |
| Actualización | 27-08-2025 |
| 9 Fotos | |
