Parroquia de Santa María - MIANOS (ARAGÓN)

Parroquia de Santa María - MIANOS ARAGÓN

Campanas actuales

Reina de los Mártires, campana "del Bautismo" (1)

(Referencia 25888)

Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 59
Altura del bronce 50
Borde 6
Peso aproximado (en kilos) 119
Año fundición 1827
Descripción Nos encontramos ante otra de las numerosas campanas que un fundidor de identidad obscura, seguramente trasmerano, dejó en tierras jacetanas entre 1816 y 1841, en el contexto de la reconstrucción de los conjuntos maltrechos durante la guerra del Francés (1808-1814). Las campanas de aquel fundidor fueron piezas sencillas –y quizá poco costosas–, muy apegadas a las convenciones instaladas entre los campaneros desde el siglo XVII. Como de costumbre en sus creaciones, el fundidor incluyó en el tercio del vaso la inscripción dedicatoria, aquí tomada de las plegarias del Rosario: "REGINA MARTYRV ORA PRO NOBIS" [Reina de los Mártires, ruega por nosotros]. Si bien, seguramente por indicación de los mianenses, el fundidor incluyó en el medio pie dos insólitas citas al sobrenombre con que ya entonces –y todavía hoy– era conocida la campana en las calles del pueblo: campana "DEL BAVTISMO". Por último, como la tradición campanera dictaba, en el área central del vaso incluyó una cruz elevada sobre un pedestal escalonado, recuerdo simbólico al monte Calvario.
tercio (T) (Dos cordones)
"✱ REGINA MARTYRV ORA PRO NOBIS ANNO I827"
(Dos cordones)
Medio (M) (00) (Cruz de Calvario)
(Dos cordones)
Medio pie (MP) (00) "DEL BAVTISMO"
(06) "DEL BAVTISMO"
(Tres cordones)
Pie (Dos cordones)
Toques tradicionales de campanas Distintas fuentes orales afirmaron –en consonancia con el sobrenombre grabado en el bronce–, que esta campanilla era tañida para convocar a los bautismos de los nuevos integrantes de la comunidad cristiana local. No obstante, el uso de aquella señal ya no era recordado ni tan siquiera por los informantes de mayor edad, por lo que no pudo esclarecerse la fórmula sonora con que se concretaba aquel aviso.
Toques actuales de campanas Actualmente, la campana, rajada y encerrada tras una reja, se encuentra en completo abandono.
Yugo Pequeño yugo de madera fijo.
Estado actual Desprendida el asa badajera, la campana fue tañida durante años golpeándola exteriormente con percutores duros. Esta agresiva solución –muy extendida durante el siglo pasado en los campanarios de la Jacetania– comportó la pronta rotura de la campana: el borde interior del vaso fue devorado por las arremetidas y, finalmente, a la campana se le abrió una raja en el área central, que apagó su sonoridad. Aún así, la campana conserva intacto su antiguo yugo, una pequeña pieza de madera fijada al vaso broncíneo por medio de un sistema de cuñas. El yugo presenta las dolencias propias de un objeto abandonado, durante décadas, a las inclemencias de la intemperie (herrumbre, desgaste de la madera, etc.). Ninguna de ellas, sin embargo, parece comprometer una futura restauración de la pieza, más tratándose esta de una campana fija. De hecho, la conservación de las instalaciones tradicionales convierte al campanario parroquial de Mianos en un "unicum" dentro del ámbito jacetano, que cabe conservar con diligencia e incluso usar de modelo para la restauración de campanarios vecinos.
Propuestas La campana demanda de una pronta restauración, que garantice la recuperación de su sonoridad perdida y la recuperación de su uso, de acuerdo con las reglas tradicionales. La solución óptima para la campana pasaría por la soldadura de su rotura a manos de una empresa especializada, que garantice la recuperación de su sonoridad. Por lo demás, resulta condición indispensable restaurar íntegramente el yugo histórico de la campana, reintegrar el asa badajera desprendida y limpiar el bronce superficialmente. En caso de no garantizarse el uso cotidiano de la campana por medios manuales, sería estimable su electrificación, con un motorcillo que tire del badajo del instrumento, mecanismo más respetuoso con el vaso que no el electromazo, que daña la pieza en lugares impropios y distorsiona su sonoridad.
Valoración Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Descripción (generada por Ollama - IA local) La campana “Reina de los Mártires”, conocida como “del Bautismo”, ubicada en la Parroquia de Santa María (Mianos, ARAGÓN), fue fundida en el año 1827. Su inscripción principal es “REGINA MARTYRV ORA PRO NOBIS ANNO 1827”. Además, se encuentra grabada la leyenda “DEL BAUTISMO” repetida dos veces.

Esta campana, de bronce, sufrió daños significativos debido a un uso inadecuado en el siglo pasado, caracterizado por el empleo de percutores duros que provocaron su deterioro. Aunque presenta una rotura en su interior y la pérdida de su asa, conserva su yugo de madera, afectado por el tiempo.

La particularidad del campanario de Mianos, con sus instalaciones tradicionales, lo convierte en un elemento único dentro del patrimonio de ARAGÓN. Se recomienda incoar un expediente para su inclusión en el Inventario General de Bienes Muebles, y su conservación debe ser priorizada, pudiendo ser soldada en caso de rotura.

Autores de la documentación

  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania). Documentación de la campana] (17-11-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 24-07-2025
18 Fotos

Santa María del Pilar, campana "de Mortichuelo" (2)

(Referencia 25889)

Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 63
Altura del bronce 57
Borde 7
Peso aproximado (en kilos) 145
FundidorSIERRA Y GÜEMES
Año fundición 1903
Descripción La campana, obra de una pareja de fundidores escasamente documentada, reúne características procedentes de la tradición castellana decimonónica. Como la tradición campanera dictaba, en el tercio del vaso se incluyó la inscripción dedicatoria, "SANTA MARIA DEL PILAR", ya libre de las súplicas protectoras latinas que bañaron las campanas de época moderna. Por otro lado, la tradición decimonónica –bien representada en el ámbito jacetano en la obra de Fidel Ruiz o de los Ballesteros– debió instruir a los fundidores de esta pieza en la conveniencia de incluir una cartela en el área central del vaso, que incluyera la firma de sus creadores, el año de la fundición de la pieza, así como los nombres de las autoridades locales del momento. Lejos ya de viejos significados extintos –pero todavía apegados a las convenciones más extendidas en el oficio–, los fundidores inscribieron en la cara exterior del bronce una compleja cruz, construida con la superposición de moldes decorativos. Uno de aquellos moldes ornamentales fue el usado bajo la inscripción dedicatoria: constaba de unas guirnaldas, de las que colgaban pequeñas campanillas, en referencia a las piezas que Sierra y Güemes creaban.
Hombro (H) (Cenefa de triángulos)
tercio (T) (Dos cordones)
"SANTA MARIA DEL PILAR"
(Dos cordones)
(Cenefa vegetal con campanillas)
Medio (M) (00) (Cruz sobre pedestal flanqueada por dos moldes piramidales)
(06) (Cartela bordeada por una cenefa vegetal y coronada por moldes piramidales y una custodia de sol) "SIENDO CURA / ECONOMO D · MIGUEL / ANTONI Y ALCALDE / D · MARIANO ORDUNA / SIERRA Y GUEMES ME / FUNDIERON AÑO 1903"
Medio pie (MP) (Cuatro cordones)
Toques tradicionales de campanas A juzgar por el sobrenombre con que los mianenses bautizaron a este campanillo, la campana debía tocarse para anunciar la muerte de los "mortichuelos", es decir, de los niños y niñas que no habían alcanzado la edad de tomar la primera comunión. No obstante, el uso de aquella señal ya no era recordado ni tan siquiera por los informantes de mayor edad, por lo que no pudo esclarecerse la fórmula sonora con que se concretaba aquel aviso.
Toques actuales de campanas Actualmente, la campana, encerrada tras una reja fija, se encuentra en completo abandono.
Yugo Pequeño yugo de madera fijo.
Estado actual La campana conserva intacto su antiguo yugo, que podría ser incluso más antiguo que el propio vaso. De hecho, la conservación de las instalaciones tradicionales convierte al campanario parroquial de Mianos en un "unicum" dentro del ámbito jacetano, que cabe conservar con diligencia e incluso usar de modelo para la restauración de campanarios vecinos. Si bien, la larga exposición del conjunto a las inclemencias de la intemperie lo ha llevado a un delicado estado, que a medio plazo podría comprometer, incluso, la estabilidad de la campana.
Propuestas Cualquier intervención sobre la campana habría de prever la restauración integral del yugo, siempre que sus piezas garanticen la estabilidad del conjunto a largo plazo. En caso de no cumplir con tal requisito, las piezas dañadas deberían ser sustituidas por réplicas fieles al modelo original, que habría de ser igualmente conservado. Es recomendable, también, restaurar el antiguo badajo e instalarle un motorcillo de tiro, más respetuoso con el vaso de la campana que no el electromazo, que daña la pieza en lugares impropios y distorsiona su sonoridad. Por último, sería estimable someter al vaso broncíneo a una limpieza superficial, en que se elimine la película de pintura plateada con que se lo cubrió décadas atrás.
Valoración Campana interesante, que puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Descripción (generada por Ollama - IA local) La campana Santa María del Pilar, conocida como “de Mortichuelo”, es un ejemplar de considerable interés patrimonial, fabricada en 1903 por Sierra y Güemes. La campana, junto con su yugo de antigüedad posiblemente superior, se encuentra en la Parroquia de Santa María (MIANOS), en ARAGÓN.

La inscripción en la cenefa vegetal, que incluye campanillas y una cruz sobre pedestal, identifica a Sierra y Güemes como los fundidores y a los cargos parroquiales de la época. La campana está rodeada de una cenefa vegetal y coronada por una custodia de sol.

La conservación del campanario de Mianos, gracias a la meticulosa preservación de sus instalaciones tradicionales, lo convierte en un “unicum” jacetano. No obstante, la exposición a los elementos ha deteriorado el conjunto, planteando riesgos para su estabilidad a medio plazo. Su valor reside en su potencial de refundición, documentado y reconocido.

Autores de la documentación

  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania). Documentación de la campana] (17-11-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 25-07-2025
2 Fotos

Campana gótica (3)

(Referencia 25890)

Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 82
Altura del bronce 74
Borde 6
Peso aproximado (en kilos) 319
FundidorSÁNCHEZ
Año fundición 1450 ca.
Hombro (H) (Cuatro cordones)
tercio (T) (Tres cordones)
"✚ xps rex venit inpace deus homo factus est [...] sanchez me fecies vosomne"
(Tres cordones)
(00) (06) (Virgen erecta con el Niño en brazos)
(03) (09) (Cristo varón de Dolores)
(Dos cordones)
(Cenefa con "te deum laudamus" repetido en diversas ocasiones)
(Dos cordones)
Medio (M) (Cinta con motivos vegetales)
(03) (Vitela con inscripción en minúscula gótica ilegible en su interior)
Medio pie (MP) (Cinco cordones, de los cuales el central es más grueso)
Pie (Tres cordones)
Toques tradicionales de campanas La campana, fija, tañía junto a la mayor en señales de alarma, repiques festivos y toques de difuntos, que por lo general se tocaban desde la base de la torre.
Toques actuales de campanas Gracias a la perseverancia del vecindario, la campana continúa sonando asiduamente, para convocar a misas, entierros y fiestas.
Yugo Pequeño yugo de madera fijo.
Estado actual El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Mianos se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta una interesante instalación tradicional, formada por un bellísimo yugo de madera, propio de una campana fija, y un badajo de forja. Hoy por hoy, la instalación de la campana presenta las dolencias propias de una pieza largamente expuesta a las inclemencias de la intemperie (herrumbre de los herrajes, desgaste superficial de la madera, etc.), que cabría subsanar en una restauración como la seguidamente propuesta.
Mecanismos de toque Cuerda al badajo, para tañerla desde la iglesia.
Propuestas Un conjunto de semejante valor precisaría de una cuidadísima restauración, que garantice su integridad histórica, en el plano material y en el inmaterial. Cualquier intervención sobre la campana habría de prever la restauración integral de su extraordinario yugo, como parte consubstancial de la misma. La eventual mala conservación de una de las piezas integrantes del yugo jamás habría de implicar la sustitución íntegra del mismo. Más bien, tras la debida justificación técnica, habría de confeccionarse una réplica exacta de la pieza desechada, que en todo caso debería ser custodiada por la parroquia. Por otro lado, no cabe otra posibilidad que restaurar el badajo histórico e instalarle, en caso que el toque manual no garantice el uso cotidiano del instrumento, un motorcillo de tiro para el mismo. Contraindicamos la instalación de electromazos, que dañan la pieza –recordemos, medieval– en lugares impropios y distorsionan su valiosa sonoridad. Y, desde luego, cabe huir de cualquier intento por reconvertir la campana en bandeadora, pues podría comprometer su integridad y rompería con las reglas tradicionales locales. Por último, la suciedad que cubre la campana recomienda someterla a una limpieza superficial, para mejorar su legibilidad.
Valoración Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Descripción (generada por Ollama - IA local) La campana gótica, procedente de la Parroquia de Santa María (Mianos) y forjada por Sánchez en 1450, presenta características patrimoniales notables. La inscripción grabada en su superficie, aunque fragmentaria, incluye “xps rex venit inpace deus homo factus est [...] sanchez me fecies vosomne”, evidenciando una dedicación religiosa y el nombre del fundidor. La campana representa escenas bíblicas: la Virgen erecta con el Niño en brazos y Cristo varón de Dolores.

Además, la campana conserva un yugo de madera y un badajo de forja, elementos esenciales para su funcionamiento y testimonio de la tradición local. La instalación, aunque afectada por el tiempo, es un componente clave de su valor. Se propone una restauración para abordar el deterioro de los herrajes y la madera. Dada su importancia, se insta a su declaración como Bien de Interés Cultural, considerando que su reparación debe priorizar la soldadura sobre el reemplazo.

Autores de la documentación

  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania). Documentación de la campana] (17-11-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 27-08-2025
9 Fotos

Santa Ana (4)

(Referencia 25891)

Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 82
Altura del bronce 74
Borde 6
Peso aproximado (en kilos) 319
Año fundición 1797
Descripción Esta campana es obra de un fundidor de identidad obscura, sin otros encargos documentados en el ámbito jacetano. No se trata este, sin embargo, de un caso aislado: frente a la relativa unicidad productiva de la región de Jaca, la Jacetania occidental conserva un amplio catálogo de campanas sescentistas, dieciochescas e incluso decimonónicas sin parangón en su contexto, lo que sugiere posibles incursiones en la diócesis de Jaca de campaneros afincados en los inmediatos dominios pamploneses. Una somera incursión en el mercado campanero aragonés y navarro de entresiglos basta para intuir los posibles orígenes cántabros del creador de esta campana, cuyas características formales parecen constatar la asunción de las convenciones más extendidas entre los fundidores trasmeranos de la época.
En consonancia con tales convenciones, este fundidor anónimo creó una pieza de rasgos simples. La advocación sugerida para la campana la incluyó –como el oficio dictaba– dentro de una oración de signo protector, fundada en la Letanía de los Santos: "SANTA ANA ORA PRONOBIS" [Santa Ana ruega por nosotros], que concluía con la indicación del año del vaciado de la pieza. Por último, sin distanciarse un ápice de la tradición que lo precedía, el fundidor incluyó en la cara exterior de la campana una cruz latina elevada sobre un pedestal escalonado, recuerdo simbólico al monte Calvario.
tercio (T) (Dos cordones)
"SANTA ANA ORA PRONOBIS ANO ✚ DE I 7 9 7"
(Dos cordones)
Medio (M) (Cruz de Calvario)
Medio pie (MP) (Cinco cordones)
Toques tradicionales de campanas Como de costumbre, la campana mayor de la torre reunía un grueso de las cometidas comunicativas que la comunidad de Mianos había delegado en el campanario. A juzgar por los testimonios orales recogidos, la campana tocaba cada día el Ángelus –y en tiempos anteriores, el resto de oraciones–, señalaba las misas y participaba, junto a la mediana, en señales de alarma, repiques festivos –propios de su condición fija– y toques de difuntos.
Toques actuales de campanas Gracias a la perseverancia del vecindario, la campana continúa sonando asiduamente, para convocar a misas, entierros y fiestas.
Yugo Pequeño yugo de madera fijo.
Estado actual El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Mianos se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta una interesante instalación tradicional, formada por un yugo de madera, propio de una campana fija, y un badajo de forja. Hoy por hoy, la instalación de la campana presenta las dolencias propias de una pieza largamente expuesta a las inclemencias de la intemperie (herrumbre de los herrajes, desgaste superficial de la madera, etc.), que cabría subsanar en una restauración como la seguidamente propuesta.
Mecanismos de toque Cuerda al badajo, para tocarla desde la base del campanario.
Propuestas La campana precisaría de una cuidada restauración, que garantice su integridad histórica, en el plano material y en el inmaterial. Cualquier intervención sobre ella habría de prever la restauración integral de su extraordinario yugo, como parte consubstancial de la misma. La eventual mala conservación de una de las piezas integrantes del yugo jamás habría de implicar la sustitución íntegra del mismo. Más bien, tras la debida justificación técnica, habría de confeccionarse una réplica exacta de la pieza desechada, que en todo caso debería ser custodiada por la parroquia. Por otro lado, no cabe otra posibilidad que restaurar el badajo histórico e instalarle, en caso que el toque manual no garantice el uso cotidiano del instrumento, un motorcillo de tiro para el mismo. Contraindicamos la instalación de electromazos, que dañan la pieza en lugares impropios y distorsionan su valiosa sonoridad. Y, desde luego, cabe huir de cualquier intento por reconvertir la campana en bandeadora, pues podría comprometer su integridad y rompería con las reglas tradicionales locales. Por último, la suciedad que cubre la campana recomienda someterla a una limpieza superficial, para mejorar su legibilidad.
Valoración Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Descripción (generada por Ollama - IA local) La campana Santa Ana, ubicada en la Parroquia de Santa María (Mianos), ARAGÓN, fue fundida en 1797. Su valor patrimonial reside en la conservación de una instalación tradicional, que incluye un yugo de madera y un badajo de forja, elementos esenciales para su funcionamiento y comunicación. La inscripción grabada en la campana, “SANTA ANA ORA PRONOBIS ANO ✚ DE I 7 9 7”, confirma su origen y fecha de fabricación.

La campana presenta signos de deterioro, como la herrumbre de los herrajes y el desgaste de la madera, que requieren una restauración urgente. Se recomienda iniciar un expediente para su declaración como Bien de Interés Cultural. En caso de rotura, la reparación debe ser por soldadura y, en última instancia, por reemplazo mediante una réplica. Esta campana representa un testimonio valioso de las prácticas comunicativas y de las formas de vida en Mianos durante el siglo XVIII.

Autores de la documentación

  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania). Documentación de la campana] (17-11-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 27-08-2025
14 Fotos
  • Ficha reducida (PDF)
  • Volver a la página anterior
  • Menu inicial CAMPANERS DE LA CATEDRAL DE VALÈNCIA
    Campaners de la Catedral de València
    © Campaners de la Catedral de València (2026)
    campanerscatedralvalencia@gmail.com
    Actualización: 10-05-2026

    Connectats: 62 Visitants: 62 Usuaris: 0