
 | | Localización |
Sala de campanas |
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| Diámetro (en cm) |
82 |
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| Altura del bronce |
74 |
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| Borde |
6 |
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| Peso aproximado (en kilos) |
319 |
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| Año fundición |
1797 |
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| Descripción |
Esta campana es obra de un fundidor de identidad obscura, sin otros encargos documentados en el ámbito jacetano. No se trata este, sin embargo, de un caso aislado: frente a la relativa unicidad productiva de la región de Jaca, la Jacetania occidental conserva un amplio catálogo de campanas sescentistas, dieciochescas e incluso decimonónicas sin parangón en su contexto, lo que sugiere posibles incursiones en la diócesis de Jaca de campaneros afincados en los inmediatos dominios pamploneses. Una somera incursión en el mercado campanero aragonés y navarro de entresiglos basta para intuir los posibles orígenes cántabros del creador de esta campana, cuyas características formales parecen constatar la asunción de las convenciones más extendidas entre los fundidores trasmeranos de la época.
En consonancia con tales convenciones, este fundidor anónimo creó una pieza de rasgos simples. La advocación sugerida para la campana la incluyó –como el oficio dictaba– dentro de una oración de signo protector, fundada en la Letanía de los Santos: "SANTA ANA ORA PRONOBIS" [Santa Ana ruega por nosotros], que concluía con la indicación del año del vaciado de la pieza. Por último, sin distanciarse un ápice de la tradición que lo precedía, el fundidor incluyó en la cara exterior de la campana una cruz latina elevada sobre un pedestal escalonado, recuerdo simbólico al monte Calvario. |
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| tercio (T) |
(Dos cordones)
"SANTA ANA ORA PRONOBIS ANO ✚ DE I 7 9 7"
(Dos cordones) |
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| Medio (M) |
(Cruz de Calvario) |
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| Medio pie (MP) |
(Cinco cordones) |
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| Toques tradicionales de campanas |
Como de costumbre, la campana mayor de la torre reunía un grueso de las cometidas comunicativas que la comunidad de Mianos había delegado en el campanario. A juzgar por los testimonios orales recogidos, la campana tocaba cada día el Ángelus –y en tiempos anteriores, el resto de oraciones–, señalaba las misas y participaba, junto a la mediana, en señales de alarma, repiques festivos –propios de su condición fija– y toques de difuntos. |
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| Toques actuales de campanas |
Gracias a la perseverancia del vecindario, la campana continúa sonando asiduamente, para convocar a misas, entierros y fiestas. |
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| Yugo |
Pequeño yugo de madera fijo. |
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| Estado actual |
El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios de toque con que cuenta son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Mianos se dio. Pues bien, esta campana conserva intacta una interesante instalación tradicional, formada por un yugo de madera, propio de una campana fija, y un badajo de forja. Hoy por hoy, la instalación de la campana presenta las dolencias propias de una pieza largamente expuesta a las inclemencias de la intemperie (herrumbre de los herrajes, desgaste superficial de la madera, etc.), que cabría subsanar en una restauración como la seguidamente propuesta. |
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| Mecanismos de toque |
Cuerda al badajo, para tocarla desde la base del campanario. |
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| Propuestas |
La campana precisaría de una cuidada restauración, que garantice su integridad histórica, en el plano material y en el inmaterial. Cualquier intervención sobre ella habría de prever la restauración integral de su extraordinario yugo, como parte consubstancial de la misma. La eventual mala conservación de una de las piezas integrantes del yugo jamás habría de implicar la sustitución íntegra del mismo. Más bien, tras la debida justificación técnica, habría de confeccionarse una réplica exacta de la pieza desechada, que en todo caso debería ser custodiada por la parroquia. Por otro lado, no cabe otra posibilidad que restaurar el badajo histórico e instalarle, en caso que el toque manual no garantice el uso cotidiano del instrumento, un motorcillo de tiro para el mismo. Contraindicamos la instalación de electromazos, que dañan la pieza en lugares impropios y distorsionan su valiosa sonoridad. Y, desde luego, cabe huir de cualquier intento por reconvertir la campana en bandeadora, pues podría comprometer su integridad y rompería con las reglas tradicionales locales. Por último, la suciedad que cubre la campana recomienda someterla a una limpieza superficial, para mejorar su legibilidad. |
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| Valoración |
Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica. |
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| Instalación |
La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
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| Descripción (generada por Ollama - IA local) |
La campana Santa Ana, ubicada en la Parroquia de Santa María (Mianos), ARAGÓN, fue fundida en 1797. Su valor patrimonial reside en la conservación de una instalación tradicional, que incluye un yugo de madera y un badajo de forja, elementos esenciales para su funcionamiento y comunicación. La inscripción grabada en la campana, “SANTA ANA ORA PRONOBIS ANO ✚ DE I 7 9 7”, confirma su origen y fecha de fabricación.
La campana presenta signos de deterioro, como la herrumbre de los herrajes y el desgaste de la madera, que requieren una restauración urgente. Se recomienda iniciar un expediente para su declaración como Bien de Interés Cultural. En caso de rotura, la reparación debe ser por soldadura y, en última instancia, por reemplazo mediante una réplica. Esta campana representa un testimonio valioso de las prácticas comunicativas y de las formas de vida en Mianos durante el siglo XVIII. |
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Autores de la documentación- RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos" (Asociación Sancho Ramírez y Comarca de la Jacetania). Documentación de la campana] (17-11-2018)
| | Editor de la ficha |
SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. |
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| Actualización |
27-08-2025 |
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| 14 Fotos |
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