Parroquia de Santa Lucía de Osia - JACA (ARAGÓN)

Parroquia de Santa Lucía de Osia - JACA ARAGÓN

Campanas actuales

Santa Lucía (1)

(Referencia 26498)

Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 44
Altura del bronce 39
Borde 4
Peso aproximado (en kilos) 49
FundidorSÁNCHEZ, ANTONIO II
Año fundición 1790
Descripción Esta campana fue fundida en 1791 por un campanero de orígenes tal vez trasmeranos, en su segunda temporada –documentada– en la diócesis de Jaca. Meses antes este fundidor había firmado la campana mediana de Sinués como "Atonio Sanc", lo que conduce a sugerir relaciones de parentesco entre este fundidor y un –no menos desconocido– Antonio Sánchez, que en 1785 fundió sendos bronces para la parroquial de Arrés y la abadía de San Vicente de Labuerda. No se trata, sin embargo, del mismo campanero. Las obras documentadas de este nuevo fundidor dibujan una compacta unicidad, en rasgos formales y, particularmente, en sus acabados, siempre caracterizados por una llamativa tosquedad.
La obra de Sánchez para Osia constituye, precisamente, un muestrario de la limitada pericia de su creador. La campanilla la preside una ruda invocación a santa Lucía, titular de la iglesia, basada en las cadencias de la Letanía de los Santos, fuente esencial –cuando no única– para los fundidores de la época: "S LVCIA ORA PRO ИOBIS" [Santa Lucía ruega por nosotros]. Por su parte, la cara exterior de la campana la preside –ligeramente descentrada– una crucecilla elevada sobre un pedestal escalonado, construida con la suma de los moldes estrellados que en la inscripción sirven de signos de interpunción.
tercio (T) (Cordón)
"✱ S LVCIA ORA PRO ИOBIS ✱ AЙO I790"
(Cordón)
Medio (M) (00) (Cruz de Calvario)
Medio pie (MP) (Tres cordones)
Pie (Dos cordones)
Toques tradicionales de campanas Según las fuentes orales consultadas, esta campanilla solamente tocaba a "mortichuelo", tal vez bandeada.
Toques actuales de campanas En completo desuso desde hace décadas.
Yugo Yugo de madera rojizo, modificado para ser ajustado con tuercas.
Estado actual La campana conserva su antiguo yugo, si bien desfigurado por una intervención contemporánea, en que se sustituyó el viejo sistema de anclaje con cuñas por otro de tuercas y se reforzó el contrapeso con nuevas abrazaderas. Asimismo, en cierto momento al vaso de bronce se lo cubrió con una película de pintura plástica plateada, tratando de disimular la pátina; idea con resultados perniciosos al largo plazo, documentada en distintos campanarios de la comarca. Aun así, la campana cayó en el abandono décadas atrás, hasta el punto de haber perdido su badajo. Ahora, el conjunto muestra las dolencias propias de un objeto expuesto a las inclemencias de la intemperie: la pieza acumula mucha suciedad, sus herrajes se han oxidado superficialmente y las piezas de madera del yugo se han degradado visiblemente. Por último, cabe destacar la presencia de dos aparatosos agujeros en el vaso de bronce, que vista su disposición, bien podrían corresponder a los orificios de entrada y salida de un balazo. Felizmente, estas heridas no parecen haber afectado, al menos severamente, a la sonoridad del instrumento.
Propuestas Sería recomendable restaurar la campana, para garantizar su estabilidad y recuperar su uso rutinario. Cualquier intervención habría de garantizar la restauración integral del yugo. Si bien, podría modificarse el sistema de herrajes, para garantizar el correcto ajuste del conjunto y cumplir con los cánones estéticos propios del monumento. Asimismo, cabría limpiar el vaso de bronce y, en caso que el toque manual no garantizara el uso cotidiano de la campana, sería preciso instalarle un electromazo para el repique automático y/o un motorcillo de bandeo, que deberían ser programados de acuerdo con la tradición local.
Valoración Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Descripción (generada por Ollama - IA local) La campana de Santa Lucía, ubicada en la Parroquia de Santa Lucía de Osia (Jaca), es una pieza de 1790, obra de Antonio Sánchez. La inscripción grabada en su superficie indica: “S LVCIA ORA PRO ИOBIS AЙO I790”. Aunque conserva su antiguo yugo, notablemente deteriorado por una posterior intervención que reemplazó cuñas por tuercas y reforzó el contrapeso, la campana presenta un estado de conservación precario.

La acumulación de suciedad, la oxidación superficial de los herrajes y la degradación de la madera del yugo son evidentes. Además, se observan dos agujeros en el vaso de bronce, cuya posible relación con un balazo requiere investigación. A pesar de estas dolencias, la campana aún conserva su sonoridad. Se considera urgente iniciar un expediente para su declaración como Bien de Interés Cultural, dada su importancia histórica y artística, y establecer protocolos de conservación específicos.

Autores de la documentación

  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos". Documentación de la campana y ficha] (27-10-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 10-12-2025
17 Fotos

Santa Lucía (2)

(Referencia 26499)

Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 66
Altura del bronce 56
Borde 6
Peso aproximado (en kilos) 166
FundidorBALLESTEROS
Año fundición 1894
Descripción La campana sigue, sin fisuras, las convenciones a que se acogieron los Ballesteros, cuadrilla de fundidores de origen cántabro que colmó el mercado jacetano entre las décadas de 1870 y 1890. Así, la campana cuenta en el tercio con una breve invocación a santa Lucía, la titular de la parroquia, inscrita siguiendo la fórmula de la Letanía de los Santos, fuente esencial –cuando no única– en el oficio: "SANTA LUCIA ORA PRO NOBIS" [Santa Lucía ruega por nosotros]. Como todos los miembros de la familia convinieron, el Ballesteros anónimo que fundió esta campana incluyó en el área central una cartela, en que inscribió la marca de la fundición, "BALLESTEROS ME HIZO", así como el recuerdo de la fecha de creación de la pieza. Por último, siguiendo viejas convenciones, el fundidor incluyó una cruz elevada sobre pedestal, construida con la suma de moldes ornamentales.
Hombro (H) (Cenefa de triángulos)
tercio (T) (Dos cordones)
"SANTA LUCIA ORA PRO NOBIS"
(Dos cordones)
(Cenefa de triángulos isósceles invertidos intercalados con otros equiláteros)
Medio (M) (00) (Cruz sobre pedestal)
(06) (Cartela bordeada por una cenefa de triángulos) "BALLESTEROS ME HIZO Ø / AÑO 1894"
Medio pie (MP) (Cuatro cordones)
Toques tradicionales de campanas Vista la presencia de una cuerda que desciende hasta la base del campanario, podría aventurarse que en esta campana se confiaron gran parte de las cometidas comunicativas delegadas en el campanario parroquial. Así, a la luz de los testimonios recabados, esta campana debía tocarse, al menos, en oraciones, avisos de culto ordinario, repiques festivos, señales de difuntos y toques de alarma. Además, era bandeada en las fechas más sonadas del calendario.
Toques actuales de campanas La campana es tañida regularmente desde los pies de la torre, para convocar a los actos de culto que se celebran en la iglesia.
Yugo Yugo de madera y piedra, modificado para ser ajustado con tuercas.
Estado actual La campana conserva su antiguo yugo, si bien muy desfigurado por una intervención contemporánea, en que se sustituyó el viejo sistema de anclaje con cuñas por otro de tuercas. Detrás de estos retoques se esconde un yugo, tal vez decimonónico, de cierta singularidad, pues entre sus piezas de madera esconde una losa de piedra, poco visible a causa de la película rojiza que cubre la pieza. Actualmente, el conjunto se encuentra en un delicado estado, como consecuencia de su ya largo abandono a las inclemencias de la intemperie. La campana se ha cubierto de suciedad, los herrajes se encuentran en un avanzado estado de corrosión, el badajo se ha descolgado y, naturalmente, el yugo se ha resecado.
Mecanismos de toque Cuerda al badajo, para tocarla desde la base del campanario.
Propuestas Sería recomendable restaurar la campana, para garantizar su estabilidad y recuperar su uso rutinario. Cualquier intervención habría de garantizar la conservación integral del yugo, esto es, la restauración tanto de las piezas de madera como la reintegración de la losa de piedra que estas abrazan. Si bien, podría modificarse el sistema de herrajes, para garantizar el correcto ajuste del conjunto y cumplir con los cánones estéticos propios. Asimismo, habría de restaurarse y reponerse el antiguo badajo, y limpiarse –aunque fuera de manera superficial– el vaso de bronce, con fines acústicos. Por último, si el toque manual no garantizara –como ahora ocurre– el uso cotidiano de la campana, no cabría descartar instalarle un electromazo para el repique automático y/o un motorcillo de bandeo, que deberían ser programados de acuerdo con la tradición local.
Valoración Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Descripción (generada por Ollama - IA local) La campana Santa Lucía (2), ubicada en la Parroquia de Santa Lucía de Osia (Jaca), es un ejemplar de 1894 fundido por Ballesteros. Su documentación incluye las inscripciones "SANTA LUCIA ORA PRO NOBIS" y “BALLESTEROS ME HIZO Ø AÑO 1894”, grabadas en una cartela bordeada por una cenefa de triángulos.

El conjunto patrimonial se compone de un yugo, actualmente en un estado de conservación delicado debido al abandono y a la intemperie. Se ha realizado una intervención contemporánea que sustituyó el sistema de anclaje original con cuñas por uno de tuercas, alterando el yugo de madera que se encuentra en su interior. Los herrajes presentan un avanzado estado de corrosión, el badajo se ha desprendido y el yugo ha sufrido secado. A pesar de su deterioro, la campana se considera interesante y potencialmente refundible tras su correcta documentación.

Autores de la documentación

  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos". Documentación de la campana y ficha] (27-10-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 10-12-2025
17 Fotos

Santa Bárbara (3)

(Referencia 26500)

Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 69
Altura del bronce 62
Borde 7
Peso aproximado (en kilos) 190
Año fundición 1702
Descripción Esta campana fue fundida en 1702 por un campanero de identidad obscura, que este mismo año fundió los dos campanillos de la torre de Jasa. Aun así, los rasgos formales de su catálogo de obras permiten atribuirle orígenes cántabros. Desde luego, esta campana sigue, sin fisuras, las escuetas convenciones instaladas en el oficio desde mediados del siglo anterior, con que el fundidor vació una bella pieza, de nítidos acabados y cuidados detalles. Así, como era costumbre entre muchas sagas de campaneros, el fundidor incluyó en el tercio una breve invocación a la Sagrada Familia, común a su obra en Jasa: "✱ IHS ✱ MARIA ✱ IOSEPH ✱ ✱". La inscripción prosigue en el medio pie, con una invocación a santa Bárbara basada en la Letanía de los Santos, fuente esencial –cuando no única– para los fundidores de la época: "✱ SAN ✱ CTA ✱ BAR ✱ BARA ✱ ORA ✱ PRONOBIS ✱" [Santa Bárbara ruega por nosotros].
Ahora bien, sin duda, el elemento más esmerado de la obra lo constituye su compleja cruz exterior, construida –como de costumbre en el oficio– con la suma de los moldes estrellados que en los textos sirven de signos de interpunción. Con ellos creó una gran cruz latina recrucetada, con los tres clavos marcados –tal vez como símbolo de la presencia de Cristo en esta imagen diagramática– y elevada sobre un alto pedestal escalonado, recuerdo simbólico al monte Calvario. La base de la cruz, en Jasa vacía, aquí fue ocupada por una cuidada lagartija, posible referencia simbólica al renacimiento de la campana tras su rotura y posterior refundición.
tercio (T) (Dos cordones)
"✱ IHS ✱ MARIA ✱ IOSEPH ✱ ✱"
(Dos cordones)
Medio (M) (00) (Cruz sobre pedestal, en cuyo interior se inserta una lagartija)
Medio pie (MP) (Dos cordones)
"✱ SAN ✱ CTA ✱ BAR ✱ BARA ✱ ORA ✱ PRONOBIS ✱ AÑO ✱ DE I7OZ"
(Dos cordones)
Toques tradicionales de campanas A la luz de los testimonios recabados, la campana debía tocarse, al menos, en repiques festivos y señales de difuntos. Además, era bandeada en las fechas más sonadas del calendario y cumplía las funciones de campana horaria.
Toques actuales de campanas Prácticamente en desuso.
Yugo Yugo de madera, modificado para ser ajustado con tuercas.
Estado actual La campana conserva un yugo, seguramente de época contemporánea, desfigurado por una intervención reciente, en que se sustituyó el viejo sistema de anclaje con cuñas por otro de tuercas. Resulta destacable el tinte rojizo con que se protegió tanto a este como al resto de contrapesos de la torre, coloración que cabría respetar en futuras –y estimables– intervenciones. Porque, actualmente, el conjunto se encuentra en un delicado estado, como consecuencia de su ya largo abandono a las inclemencias de la intemperie. La campana se ha cubierto de suciedad, los herrajes se encuentran en un avanzado estado de corrosión, el badajo se ha descolgado y, naturalmente, el yugo se ha resecado.
Propuestas Sería recomendable restaurar la campana, para garantizar su estabilidad y recuperar su uso rutinario. Cualquier intervención habría de garantizar la restauración integral del yugo. Si bien, podría modificarse el sistema de herrajes, para garantizar el correcto ajuste del conjunto y cumplir con los cánones estéticos propios. Asimismo, habría de restaurarse y reponerse el antiguo badajo, y limpiarse –aunque fuera de manera superficial– el vaso de bronce, con fines acústicos. Por último, si el toque manual no garantizara –como ahora ocurre– el uso cotidiano de la campana, no cabría descartar instalarle un electromazo para el repique automático y/o un motorcillo de bandeo, que deberían ser programados de acuerdo con la tradición local.
Valoración Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Descripción (generada por Ollama - IA local) La campana Santa Bárbara, ubicada en la Parroquia de Santa Lucía de Osia (Jaca), es un ejemplar fundido en el año 1702. Su inscripción principal, grabada en dos cordones, revela: “IHS ✱ MARIA ✱ IOSEPH ✱ ✱” y “SAN ✱ CTA ✱ BAR ✱ BARA ✱ ORA ✱ PRONOBIS ✱ AÑO ✱ DE I7OZ”. Además, presenta una cruz sobre pedestal con una lagartija en su interior.

La campana, actualmente en un estado de deterioro considerable debido al abandono y la intemperie, muestra corrosión en sus herrajes, un badajo descolgado y un yugo resecado. Se ha realizado una sustitución del sistema de anclaje, pasando de cuñas a tuercas, una intervención que requiere especial cuidado en futuras restauraciones.

Se considera fundamental incoar un expediente para su declaración como Bien de Interés Cultural. Su conservación es delicada y, en caso de rotura, la reparación debe ser por soldadura, evitando reemplazos.

Autores de la documentación

  • RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. ["El paisaje sonoro de la Jacetania: campanas, toques y relojes públicos". Documentación de la campana y ficha] (27-10-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 10-12-2025
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