Localización Sala de campanas
Diámetro (en cm) 79
Altura del bronce 66
Borde 8
Peso aproximado (en kilos) 285
Fundidor RUIZ FERNÁNDEZ, FIDEL (BAREYO)
Año fundición 1847
Descripción La campana fue fundida en 1847 por Fidel Ruiz Fernández, campanero oriundo de la localidad trasmerana de Bareyo, que durante la década de 1840 trabajó activamente en el alto Aragón, unas veces en solitario y otras en estrecha colaboración con su colega Eduardo Linares. Ruiz fue un fundidor con un buen autoconcepto, a juzgar por su insistencia en firmar sus obras como "el Maestro Don Fidel Ruiz", tratamiento que muchos colegas de oficio reservaron a las autoridades locales cuyos nombres incluyeron en sus campanas. Desde luego, las obras conservadas de Ruiz lo muestran como un buen maestro fundidor, con ideas simbólicas y compositivas ciertamente complejas, desapegadas de las anquilosadas convenciones en que estuvieron instalados muchos de sus colegas más inmediatos. La obra de Ruiz para la parroquial de Borau constituye, precisamente, uno de sus trabajos –documentados– más esmerados, en la nitidez de sus acabados, la corrección de sus textos y la atractiva originalidad de sus composiciones.
Como la tradición campanera venía dictando, el fundidor inscribió en el tercio la invocación a las santas titulares de la nueva campana: santa Eulalia, la patrona de la parroquia, y santa Bárbara, abogada contra las tormentas. A ellas imploraba protección el bronce, sirviéndose de la archiconocida fórmula de la Letanía de los Santos, fuente esencial –cuando no única– en el oficio: "SAИCTÆ EULALIA ET BARBARA ORATE PRO ИOBIS" [Santas Eulalia y Bárbara rogad por nosotros]. La inscripción del tercio se completaba con la necesaria mención a la fecha de fundición de la campana, el "AИO DE I847".
El área central de la campana está presidida por una de las composiciones más complejas, a la par que singulares, de la campanología jacetana, documento en bronce de los poderes antidemoníacos que la sociedad tradicional atribuyó a las campanas. Bien por iniciativa de Ruiz o bien bajo las directrices de algún ilustre comitente, la consuetudinaria cruz de Calvario exterior aquí fue envuelta con una conocida invocación protectora contra "rayos y tormentas", que aportaba pleno sentido a la presencia, en lo alto del campanario, del signo de Cristo. Clamaba la campana al cielo: "PER SIGИUM CRUCIS A FULGURE ET TEMPESTATE LIBERA ИOS DOMIИE" [Por el signo de la cruz, del rayo y la tormenta libéranos, Señor]. Por último, como gustó en muchas de sus obras, Ruiz incluyó en el área central de la campana una vistosa cartela, en que –con mayúsculas, signos de puntuación y acentos incluidos– inscribió su firma, orgulloso de la obra realizada: "EL MRO DOИ FIDEL RUIZ ME FUИDIÓ.".
Tercio (T) (Dos cordones)
"SAИCTÆ EULALIA ET BARBARA ORATE PRO ИOBIS ▲AИO ▲DE ▲I847▲"
(Dos cordones)
Medio (M) (00) (Cruz sobre pedestal inscrita en el interior de una gran cartela delimitada por una cenefa de triángulos y circundada por una inscripción protectora vinculada a la cruz) "PER SIGИUM CRUCIS A FULGURE ET TEMPESTATE LIBERA ИOS DOMIИE"
(06) (Firma del fundidor, en el interior de una cartela delimitada por una cenefa de triángulos) "EL MRO DOИ FIDEL RUIZ ME FUИDIÓ."
Medio pie (MP) (Tres cordones)
Toques tradicionales de campanas Según los testimonios orales recogidos, esta campana fue la última en poder ser bandeada, a raíz de la instalación a la mayor del mazo del reloj. Por otro lado, la campana disponía de una soga que descendía, junto con la de la mayor, hasta la sacristía, con que seguramente se tocaban los repiques festivos de los domingos y ciertos toques de difuntos, que en la última época tan solo constaban de badajazos lentos de la grande. Por último, los informantes refirieron la existencia de un "repiqueo" para las fiestas, seguramente idéntico al dominical, que se tocaba antes de la primera señal de la misa y, en tiempos anteriores, seguramente en los anuncios de las vísperas.
Toques actuales de campanas La campana ha caído en un completo silencio, agravado por el cierre de la iglesia al culto años atrás.
Yugo Yugo de madera original
Estado actual En la documentación de 2018 la campana se encontraba en un delicado estado. Tras décadas de abandono –agravado por la clausura de la iglesia–, el eje izquierdo del yugo había cedido, de modo que la campana se había ladeado e inclinado peligrosamente hacia adentro, con serio riesgo de desprendimiento. Por lo demás, la instalación, seguramente tan antigua como la campana, resistía el embate del tiempo con mellas, aparentemente superficiales, propias de su abandono: en los herrajes y el badajo había aflorado herrumbre y ciertas piezas del yugo se habían resecado, sin mostrar la mayoría síntomas graves de degradación. Conservar la instalación tradicional completa supone una gran riqueza etnológica, que cabe respetar escrupulosamente en eventuales intervenciones sobre la campana.
Propuestas Sería recomendable restaurar la campana, para garantizar su estabilidad y recuperar su uso. Cualquier intervención sobre la campana debe garantizar la restauración integral del antiguo yugo, como parte consubstancial del bien. En caso de detectarse problemas de estabilidad, solamente deben ser sustituidas las piezas en mal estado, sustituyéndolas por réplicas, que cabe integrar en el conjunto histórico. Desde luego, una eventual restauración debería velar, también, por la nueva puesta en funcionamiento de la campana, preferiblemente por métodos tradicionales. No obstante, si el toque manual no garantiza su uso cotidiano, sería plausible instalar un electromazo para el repique automático y un motor de bandeo, que han de ser programados para reproducir los toques tradicionales locales.
Valoración Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Autores de la documentación
- RUIZ i ENGRA, Antoni; SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. (22-09-2018)
Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau M.
Actualización 11-03-2025