Levante-EMV distribuirá el martes, día 8 de junio, la casete «Especial Corpus», en la que se recopila «danses», bailes, «misteris» o hasta «Es xopà “hasta” la Moma». En este volumen, que tiene toda la magia de una celebración ancestral, se hace recorrido musical por los distintos Corpus del Patriarca, Valencia, Segorbe, Morella y Castellón.
La Asociación de Amigos de las Campanas se hacen cargo del volteo que anuncia la celebración religiosa
En la víspera de la festividad del Corpus Christi, el desfile de los gigantes y cabezudos pone en evidencia la importancia sociocultural que tiene esta fiesta para los habitantes de la capital del Palancia, marcados por la imprenta religiosa a través de la historia, que confiere a la ciudad el haber sido cabecera y sede de la silla episcopal desde épocas hispano-visigodas.
En Segorbe, las manifestaciones musicales son uno de los más claros e importantes exponentes de la relevancia que esta festividad tiene para sus gentes. El día del Corpus en la procesión que preside el obispo de la diócesis de Segorbe-Castellón, José Maria Gases Deordal, los sones de la dolçaína y el tabal, reproducen las notas de las canciones del baile de cintas y danza de nanos, entre otras, al igual que la hicieran en tiempos pasados.
El hecho de que dichas canciones, tras un paréntesis de olvido y silencio, vmtvan a animar las calles, obedece al esfuerzo realizado desde principios de siglo por la pomiarrnente conocida familia de dolçainers de los Leones de Almedíjar, que, con su esfuerzo y recopilación histórica realizada sobre la celebración del Corpus y magia que la rodea, han conseguido devolver la música a su lugar de origen, según manifestó a Levante-EMV Miguel Ferreres, intérprete de algunas canciones de la casete que este rotativo cbstribuirá el próximo día 8 de junio.
Los integrantes de la Asociación de Amigos de las Carnpanas, a través del manejo del conjunto sonoro de la catedral basilica de Segorbe, integrado por doce campanas, se hacen cargo de la segunda expresión musical, y no menos importante, que caracteriza esta fiesta. Un volteo general anuncia la celebración la víspera del Corpus y también la salida de los entrañables gigantes y cabezudos. Los «colosos de cartón piedra», que este año cumplen 52 años, animados por los pasodobles que interpreta la banda de música, bailan en la plaza del Agua Limpia, en las puertas del Ayuntamiento, tal y como establece la tradición, que tiene una historia varias veces centenaria, tanto en Segorbe como en otros municipios de Castellón.
Antiguamente, la procesión era organizada por los diversos gremios laborales que había en la ciudad, y la importancia del orden con que se debía desfilar, así como las controversias que este hecho producía, era tal que en el año 1856 al entonces alcalde de Segorbe, Francisco Arnau, debió elaborar un orden protocolario para la procesión, al objeto de evitar los enfrentamientos y disputas. El arraigo de las coplas y maitines que la población cantaba el día del Corpus era tal que en 1597 el obispo de la diócesis pidió permiso al Papa para poder introducir estos cantos en otras solemnidades, bajo el pretexto de que dichos cantos agradaban a los moriscos y contribuían a su reconversión, según hace constar el obispo Aguilar. La Sagrada Congregación de Ritos denegó el premiso alegando que «tales costumbres no podía tolerarse sino durante la octava del Corpus».
Otro importante elemento desaparecido en la actualidad son las danzas y baile de la Moma, similiares a los practicados en Valencia. La reestructuración que sufrió la diócesis en el año 1960, al convertirse en Segorbe-Castellón, y la guerra civil provocaron la pérdida de muchas costumbres y tradiciones del Corpus.
La casete de Levante-EMV vendrá a facilitar el trabajo llevado a cabo por un colectivo de jóvenes en el intento de recuperación de los bailes, que son en la actualidad una parte de la fiesta recordada tan sólo por las personas de mayor edad.
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