| Localización | Espadaña - Bularra. |
|---|---|
| Diámetro (en cm) | 71.8 |
| Altura del bronce | 57 |
| Borde | 7.8 |
| Peso aproximado (en kilos) | 214 |
| Año fundición | 1821 |
| Descripción |
La campana cuenta con una simple inscripción en el tercio, entre cuatro cordones, la cual menciona la advocación epigráfica y el año de fundición: “JESUS MARIA Y JOSE ANO DE I 8 2 I ✱”. En el medio, a las 00 vemos una cruz de calvario potenzada. Por último, en el medio pie, hay tres cordones equidistantes. Kanpaiak hirugarrenean, lau korden artean, inskripzio sinple bat dauka, dedikazio epigrafikoa eta galdaketa urtea aipatzen dituena: “JESUS MARIA Y JOSE ANO DE I82I ✱”. Euskeraz, honela ere uler daiteke: “JESUS MARIA ETA JOSE I. URTEA 82I ✱”. Erdian, 00etan, Kalbarioko gurutze potente bat ikusten dugu. Azkenik, oinarrian, hiru korda distantzia berera daude. |
| Asas |
Oreja con tres agujeros, perpendicular al eje. Belarria hiru zulorekin, ardatzarekiko perpendikularra. |
| tercio (T) |
(Dos cordones). “JESUS MARIA Y JOSE ANO DE I82I ✱”. (Dos cordones). (Bi lokarri). “JESUS MARIA Y JOSE ANO DE I82I ✱”. (Bi lokarri). |
| Medio (M) |
(00) (Cruz de calvario potenzada). (00) (Kalbarioko Gurutze Potentziala). |
| Medio pie (MP) |
(Tres cordones). (Hiru soka). |
| Prima | Re 5ª |
| Toques tradicionales de campanas |
Dado que la campana originalmente estuvo instalada en una viga, tan solo pensamos que repicase, sin saber la clase de toques que pudo interpretar. Quizás en el templo moderno, dichos toques cambiasen. Puede que tras haber recibido el yugo de Perea, hiciese algún repique, pero sobre todo, fue volteada. Kanpaia jatorriz habe batean muntatuta zegoenez, jotzen zuela suposatzen dugu, zer nolako kanpaiak egin zitzakeen jakin gabe. Agian kanpai horiek desberdinak ziren eliza modernoan. Perearen uztarria jarri ondoren hainbat aldiz jo zezakeen, baina batez ere, buelta eman zioten. |
| Toques actuales de campanas |
Hoy en día, tan solo los toques se limitan a volteos, reduciendo los sentimientos a su mínima expresión, aun así haciendo lo que se ve viable, al no conocer toques locales para seguir interpretando. En fiestas o días especiales cuando hay misas, es volteada. Gaur egun, jotzea goranzko mugimendu soiletara mugatzen da, eragin emozionala ahalik eta txikienera murriztuz, baina bideragarria dirudiena egiten jarraitzen dute, tokiko erritmoak ezagutzen ez dituztelako jotzen jarraitzeko. Jaiegunetan edo mezak dauden egun berezietan, goranzko mugimendua egiten da. |
| Yugo | Hierro, perfil vasco riojano, fabricado por Viuda de Ángel Perea (Miranda de Ebro). |
| Estado original |
La campana estuvo instalada originalmente en una viga de madera junto con su compañera, en la actual tronera izquierda de la espadaña (la única que había), perpendicularmente a los muros. Hasiera batean, kanpaia egurrezko habe batean instalatu zen, bere lagunarekin batera, kanpandorrearen egungo ezkerreko kanoi-zuloan (gehien zegoen bakarra), hormekiko perpendikularrean. |
| Estado anterior |
La campana estaba localizada hasta no hace muchos años, en la torre de la iglesia moderna del pueblo, posiblemente con sus instalaciones originales. Tras la fabricación de los yugos de fundición de Perea, puede que siguiese con el suyo hasta su traslado al templo original. Duela urte gutxi arte, kanpaia herriko eliza modernoko dorrean zegoen, agian jatorrizko osagarriekin oraindik. Pereako burdinazko uztarriak fabrikatu ondoren, baliteke jatorrizko uztarria erabiltzen jarraitzea jatorrizko elizara eraman zuten arte. |
| Estado actual |
La campana está instalada en el vano derecho de la espadaña (a vista de campanero), muy bien conservada. Cuenta con un yugo de fundición, fabricado por Viuda de Ángel Perea, colocado sobre dos rodamientos. Tiene un badajo de la misma empresa, hecho de madera con elementos de hierro. Kanpaia kanpai-dorreko ezkerreko irekiduran dago instalatuta (kanpai-jotzailearen ikuspuntutik) eta oso ondo kontserbatuta dago. Angel Perearen alargunak egindako burdinazko uztarri bat dauka, bi errodamenduren gainean muntatuta. Enpresa bereko egurrezko klaustro bat ere badu, burdinazko osagarriekin egina. |
| Mecanismos de toque | Badajo de madera, hecho por Perea. |
| Intervenciones |
La campana fue fundida en 1821, muy probablemente al mismo tiempo que su compañera. Tras esta actuación, dicha campana se instalaría en la viga que había en el hueco sur de la espadaña (el único que había). Cuando se construyó la torre moderna, la campana junto a su compañera fueron trasladadas hasta allí, con unas instalaciones que desconocemos. En los años 70, la fundición de Viuda de Ángel Perea, sustituye las instalaciones anteriores por los actuales yugos de hierro, de perfil vasco y riojano, cambiando drásticamente la manera de tocar las campanas, modernizando la misma. Un tiempo más tarde, la campana y su compañera fueron trasladadas a su templo original, con los yugos de hierro, en los dos vanos actuales (que uno de ellos era nuevo). Kanpaia 1821ean urtu zen, ziurrenik bere lagunarekin batera. Ondoren, kanpaia kanpai-dorrearen hegoaldeko baoko habean instalatu zen (garai hartan bakarra). Dorre modernoa eraiki zenean, kanpaia eta bere laguna hara eraman zituzten, ezezagunak diren instalazioetara. 1970eko hamarkadan, Viuda de Ángel Perea galdategiak aurreko instalazioak egungo burdinazko uztarriekin ordezkatu zituen, baskoi eta errioxar diseinukoak, kanpaiak jotzeko modua izugarri aldatuz eta prozesua modernizatuz. Denbora batzuk geroago, kanpaia eta bere laguna jatorrizko elizara itzuli ziren, burdinazko uztarriekin, egungo bi baoetara (horietako bat berria zen). |
| Propuestas |
Para conservar de manera excelente los valores culturales de la campana, además de sus elementos mínimamente históricos, proponemos que se tomen a cabo las siguientes medidas, en caso de próximas iniciativas: - Dada la excelente conservación del yugo de hierro, y que su perfil está vinculado a los yugos de madera de orejas, comunes generalmente en toda la comunidad autónoma, proponemos que se conserve, ya que mínimamente respeta la estética y tradición moderna del lugar, en cuanto a campanas. - Por otro lado, este yugo de hierro no tiene todos los valores culturales necesarios, ni las cualidades óptimas para la buena conservación sonora de la campana (en cuanto a transición vibratoria de metales), por lo que, también recomendamos sustituir este yugo, por otro de madera, que tenga unas características tradicionales en relación al lugar. Las razones de sugerir siempre instalaciones que permitan el volteo, son que es utilizado siempre en este pueblo, y que este tipo de instalaciones, no impide para nada que se recupere el uso de toques antiguos. Kanpaiaren balio kulturala eta bere elementu historiko minimoak ahalik eta ondoen zaintzeko, etorkizuneko ekimenetarako neurri hauek proposatzen ditugu: - Burdinazko uztarriaren kontserbazio-egoera bikaina kontuan hartuta, eta bere profila autonomia-erkidego osoan ohikoak diren belarri-formako euskarridun egurrezko uztarriekin lotuta dagoela kontuan hartuta, kontserbatzea proposatzen dugu, tokiko estetika eta kanpai-tradizio modernoa gutxieneko mailan errespetatzen baitu. - Bestalde, burdinazko uztarri honek ez du beharrezko balio kultural guztia, ezta kanpaiaren soinua zaintzeko ezaugarri optimoak ere (metalen bibrazio-trantsizioari dagokionez). Beraz, uztarri hau eremuari dagozkion ezaugarri tradizionalak dituen egurrezko batekin ordezkatzea ere gomendatzen dugu. Jotzeko aukera ematen duten instalazioak beti iradokitzearen arrazoiak hauek dira: herri honetan oraindik praktikatzen da, eta instalazio mota honek ez du inola ere eragozten jotzeko metodo tradizionalen berpiztea. |
| Valoración | Campana interesante; en caso de rotura solo se permite su soldadura, y la sustitución por una réplica u otra campana. |
| Instalación | La instalación no es tradicional en relación al lugar, por lo tanto tendría que ser sustituida, además de guardada, para proteger los valores culturales, artísticos e históricos del instrumento. Cualquier mecanización deberá de respetar todas estas características, además de reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales. |
Autores de la documentación
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| Editor de la ficha | HERNANDO CHICO, Ulises |
| Actualización | 11-05-2026 |
| 22 Fotos | |
