Inventario de campanas
Artzain Ona Katedralean / Catedral de El Buen Pastor - DONOSTIA (EUSKADI)
Referencia 199
Estado anterior En 2005 se ha refundido la campana rota, con buen criterio. La marca que figura en ella no es de los fundidores, los HERMANOS PORTILLA de Gajano, sino TECNIKRONOS de Donostia, la empresa instaladora.
Se han fijado todas las campanas, de modo que los volteos han desaparecido. Incluso, los electromazos instalados, algunos de escasa velocidad, se han instalado de modo que impiden cualquier movimiento de las campanas.
Toques actuales de campanas La última mecanización ha supuesto una modificación radical tanto de la forma de tocar aparente como de la más profunda. Ninguna de las campanas de volteo lo puede hacer, y han sido dotadas de mazos externos por gravedad, que no pueden tocar más que cada dos o tres segundos, impidiendo así la imitación del volteo (que no puede hacerse sin movimiento de las campanas).
Por el contrario, las del reloj, que solamente necesitan dar golpes lentos (los cuartos, las horas) han sido dotadas de electromazos, lo que permitiría ejecutar toques mucho más rápidos de aquellos para los que fueron programadas.
Toques propuestos de campanas No hay la menor duda: las campanas deben volver a su papel original. Las seis campanas de volteo deben hacerlo completamente (y no por imitación, que no puede reproducir ese efecto Doppler tan característico de las campanas en movimiento) y solamente la mayor puede dotarse de un electromazo para tocar, alternada, con la del Ángelus, para difuntos u otras señales.
Probablemente la campana menor deba utilizarse para las señales diarias, para los domingos la campana del Niño Jesús de Praga y quizás ésta y la de San Miguel para la misa mayor o de la comunidad de los domingos.
Las fiestas pueden anunciarse con la campana mayor de volteo, de San Sebastián o del Ayuntamiento, y las solemnidades con las tres mayores de volteo. Solamente las Solemnidades mayores (Pascua, Navidad, Santiago) deben incluir, en breves toques de no más de cinco minutos, el volteo solemne incluso de las seis con el contrapunto de la campana del Ángelus.
Del mismo modo, el Ángelus de mediodía y del atardecer de la víspera de esas fiestas y solemnidades podría ser acompañado, tras el toque de la campana mayor, por el volteo correspondiente de las campanas según la celebración del día siguiente.
Seriamos partidarios de limitar la campana de las horas exclusivamente para este toque, evitando su uso incluso en los toques de difuntos.
Para el toque de difuntos podría haber dos posibilidades> uno más sencillo, con las dos campanas litúrgicas mayores, esto es la fija del ángelus con el contrapunto de la campana mayor de volteo, tocada también con electromazo externo. Una segunda variante más compleja, y para funerales de uso comunitario, podría consistir en el balanceo de las cuatro campanas intermedias de volteo mientras las dos mayores antecitadas se alternarían con toques lentos de electromazo. No seria descartable, incluso, en este toque alternado de las dos mayores que hubiese uno o incluso dos momentos de aceleración para introducir cierta variación, ya utilizada por los campaneros tradicionales, en estos toques naturalmente tristes.
