Inventario de campanas
Catedral de la Asunción de Nuestra Señora - CÓRDOBA (ANDALUCÍA)
Referencia 189
Altura del campanario 54
Graffitti Las intervenciones recientes en la torre de las campanas han hecho desaparecer todos los grafitos, antiguos o modernos, que pudieran informar sobre las actividades de los campaneros y de los visitantes a la sala.
Al pie de la torre, hay un arco con epigrafía gótica y otras decoraciones en yeso en el que se puede leer "... tuam # dominum ... sto # xpm... uyenta... mos # domyne # habytacyonem # hanc # et # omnes # lo...# ea # longe # r epelean...tes # m # ea # nos # inpacerenstodiantet # benedicto # tua # " / "... A # DE # CESTAR # DE # MIL # ET QUA...ENTOS # ET # QUINZE # AN NOS # RREYNATE # ELMUY # ALTO # ENRRIQUE # REY # DE # CASTILLA # ET # FILO # DEL # MUY # ALT"
En una de las entradas a la Catedral, hay una lápida con una cruz latina rodeada de cuatro escudos iguales, y con una epigrafía en mayúscula gótica que sirve para datar inscripciones parecidas. En la parte superior dice, en latín y griego, "XPS : UINCIT / XPS : REGNAT / XPS : INPERAT" Encima de la cruz, a la derecha, hay una "D" mientras que a la izquierda, por debajo del brazo parece decir "ET / OS". De los brazos de la cruz cuelgan a modo de dos incensarios. Debajo pone "ERA : MIL : CCC : XXX : VaNO / RODERICUS ... (palabra ilegible) : M: FECIT" La utilización de la Era en un momento relativamente tardío (1373) junto con la utilización de la epigrafía gótica mayúscula así como de la invocación CRISTO VENCE, CRISTO REINA, CRISTO IMPERA, expresión procedente de las llamadas aclamaciones carolinas, empleadas en el siglo VIII en Francia, y posteriormente utilizadas como el himno oficial de radio Vaticano en el siglo XX, servirá para datar expresiones y tipos de letra similares.
Enfrente de la campana de San Zoilo hay una interesante inscripción geográfica, sobre placa pétrea muy degradada, donde podemos leer con gran dificultad, y sin que sea aun la versión definitiva
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ESTA TORRE CELEBRE POR SU PRECIOSA ARQUITECTURA
ESTUVO PARA ARRUIИARSE POR LOS ESTREMECIMIEИ
TOS I BAIBEИES DEL GRAИ TERREMOTO PADECIDO EИ
ESTA CIUDAD A LAS DIEZ DEL DIA PRIMERO DE ИO
VIEMBRE DEL AÑO DE I755 HAVIEИDO QVEDADO
TODA ELLA MUI QUEBRAИTADO LAS CUVIERTAS SUS
PRIИCIPALES CLABES
QUE SE DESPREИDIEROИ DE SUS ADORИOS
EDIFICACIOИ COИ QUAИTO ACIERTO, FELICIDAD I FIRME
ZA CABE EN EL ARTE I SE ACAVO EL DIA DE LA ASUИ
CIOИ DE MARIA SAИTISSIMA TITULAR DE ESTA SAИ
TA IGLESIA A 15 DE AGOSTO DE I765 SIEИDO EL ESSMO.
OBISPO DE ELLA ILUSTRISSIMO S.R DR MARTIИ DE BAR
CIA DEAИ D. PEDRO FERИAИDEZ DE CORDOVA
I SU OBRERO MAIOR EL SR. D. DOИ
PEDRO DE CARRERA I CARDEИA CAИOИIGO
Enpezo esta obra el año 1755
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Estado actual Según la información de la que se dispone, alguna de las campanas históricas se ha rajado, y ha sido sustituida por otras "réplicas", que solamente se parecen en algunos elementos externos, como la copia de las decoraciones y cierto parecido del perfil. No se trata, en ningún caso, de campanas de similares características acústicas.
Igualmente parece ser que los toques programados no siguen tampoco la lista de toques antiguos, documentada en su momento, e interpretada por los campaneros tradicionales hasta su desaparición.
En la torre restaurada hay un brazo o parte inferior de un yugo histórico, depositado en el suelo. Este elemento original puede servir de referencia para futuras restauraciones. También hay colgados, horizontalmente, algunos de los badajos históricos de las campanas, algunos de grandes dimensiones, característicos de campanas fijas.
Visitas a campanarios La subida a la torre, estaba suspendida desde que las campanas fueron electrificadas, por la jubilación de los últimos campaneros.
En 2014 se han retomado las visitas guiadas y acompañadas a la torre.
Actuaciones Las diferentes intervenciones, desde la primera electrificación por los ROSAS, probablemente en 1981, hasta la actual refundición por los QUINTANA en 2005 carecen, en conjunto, de un proyecto que tenga en cuenta tanto las necesidades acústicas y técnicas de las campanas como los toques históricos y los tradicionales, bien documentados.
En consecuencia no se puede hablar de un proceso de restauración sino de cuatro reparaciones, a nuestro conocimiento, a cual de ellas más desafortunada:
- Hacia 1981 - Sustitución de yugos de madera de siete de las ocho campanas de volteo, y refundición de al menos una, por los ROSAS de Torredonjimeno
- Hacia 1993 - Una empresa de sonorización de Madrid cambia los yugos y los motores, con mecanismos y concepción italianos
- Hacia 2002 - La empresa CARESA de Valladolid, aumenta el número de campanas, en concreto tres para la sala segunda de campanas. Formaban un acorde Glória. En 2009 fueron refundidas por Rosas.
- Hacia 2005 - Por efectos de la anterior instalación al menos dos campanas históricas se rajan, y CAMPANAS QUINTANA de Saldaña funde unas campanas parecidas que presentan como réplicas. Las campanas históricas, en vez de ser soldadas, son llevadas de nuevo a la Catedral para su exposición.
- Hacia 2009 - Refundición de las tres campanas Caresa de la segunda planta. Trabajos realizados por CAMPANAS ROSAS de Torredonjimeno.
