Catedral de El Salvador - - CASTILLA Y LEÓN

(Referència 6035)

Diámetro	140
Peso aproximado	1589
Fundidor	REALES, PEDRO DE
Año fundición	1707
Descripción	La campana decía "ME LLAMO SANTA TERESA DE JESUS ME HIZO PEDRO DE RREALES ANO 1707 ME REHIZO BENITO PELLON Y ROMAN ORTIZ ANO DE 1890"
Tercio (T)	En la campana Santa Teresa dice "ME LLAMO SANTA TERESA DE JESUS ME HIZO PEDRO DE RREALES ANO 1707 ME REHIZO BENITO PELLON Y ROMAN ORTIZ ANO DE 1890"
Intervenciones	Refundida en 1890
Notas	Medidas aproximadas
Autors de la documentació ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016

(Referència 15300)

Localización	Espadaña del tejado de la catedral
Diámetro	38
Altura	28
Borde	5
Peso aproximado	32
Año fundición	1550ca
Descripción	La campana tiene una breve inscripción en el tercio, precedida por una cruz pequeña: "i`h`s abemaria". Por un lado tiene el nombre de Jesús, representado por medio del Anagrama de Jesús o de San Bernardino, devoción extendida entre finales del siglo XIV y la primera mitad del siguiente por este santo franciscano. Su interpretación es variable y puede aludir tanto al nombre de Jesús en latín (IESUS) como a las siglas de "IESUS HOMO SALVATOR", es decir "JESÚS SALVADOR DEL HOMBRE". El resto de la inscripción recoge las primeras palabras del Ave María, la oración más popular de las dirigidas a la Virgen. Su fuente es el pasaje de la Anuncación que narra San Lucas en su evangelio (Lc 1, 28) y aunque el nombre de María no figura en el relato evangélico, su inclusión en las inscripciones de las campanas es muy habitual. Su traducción sería: "TE SALUDO MARÍA". En el medio lleva una cruz con pedestal.
Tercio (T)	(2 cordones) (cruz pequeña) "j`h`s abemaria" (2 cordones)
Medio (M)	(00) (Cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(3 cordones)
Toques tradicionales de campanas	La campana posiblemente se oscilaba desde el coro de la catedral para coordinar algunos actos litúrgicos con toques de campanas.
Toques actuales de campanas	Fuera de uso.
Yugo	Madera antigua de perfil tradicional local.
Estado actual	Está situada en una espadaña que se levanta sobre el crucero de la catedral. Conserva su instalación tradicional con un yugo de madera y herrajes sin tuercas, seguramente al siglo XIX. Tiene dos palancas para oscilar, aunque está fuera de uso en la actualidad.
Mecanismos de toque	(03) ballesta con cadena, (09) ballesta
Intervenciones	Aunque presenta letra minúscula gótica, propia del siglo XV, la cruz con pedestal y su disposición permite plantear situar la fundición de la campana a mediados del siglo XVI, entorno al año 1550.
Propuestas	La campaan debe de restaurarse. Para ello es necesario conservar los máximos elementos posibles de la instalación tradicional y restaurarlos en la medida de las posibilidades. Aquellas partes que no aseguren la estabilidad del conjunto se deberían de cambiar por otras nuevas de perfil idéntico a las sustituidas. En caso de motorización se debería de instalar un motor para su oscilación sin llegar a dar la vuelta completa.
Protección	Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración	En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación	La instalación es original y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los manuales.
Autors de la documentació ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica] (31-03-2019)
Autores ficha	ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha	10-03-2020
	10 fotos de la campana

(Referència 16729)

Localización	Interior de la catedral
Diámetro	30
Peso aproximado	16
Año fundición	1750ca
Descripción	Carece de inscripciones y presenta únicamente dos cordones en el tercio y tres en el medio pie.
Tercio (T)	(2 cordones)
Medio pie (MP)	(3 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Tocaba los cuartos mediante el martillo que presenta el autómata en el brazo.
Toques actuales de campanas	No se utiliza.
Yugo	Viga de madera
Estado anterior	Con seguridad debió de estar conectada a un mecanismo horario que accionaba el brazo del autómata y mediante el mazo tocaría los cuartos.
Estado actual	Está instalada en una estructura de madera, colgada de una viga del mismo material en el primer tramo de la nave principal del templo catedralicio. Tiene un autómata en forma de ángel a su lado y este dispone de un brazo articulado en cuya mano presenta el mazo con el que se interpretaban los toques horarios.
Mecanismos de toque	(03) mazo exterior unido a un autómata
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del autómata en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración	Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación	La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Autors de la documentació ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc [Documentación de la campana] (28-03-2019)
Autores ficha	ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha	21-03-2020
	2 fotos de la campana

(Referència 16730)

Localización	Interior de la catedral
Diámetro	40
Peso aproximado	37
Año fundición	1750ca
Tercio (T)	(2 cordones) "S✱ ✱IVANE✱ ✱AИO DE I7" (2 cordones)
Medio (M)	(06) (Cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(3 cordons)
Toques actuales de campanas	No se utiliza.
Yugo	Viga de madera.
Estado anterior	Con seguridad debió de estar conectada a un mecanismo horario que accionaba el brazo del autómata y mediante el mazo tocaría las horas.
Estado actual	Está instalada en una estructura de madera, colgada de una viga del mismo material en el primer tramo de la nave principal del templo catedralicio. Tiene un autómata en forma de ángel a su lado y este dispone de un brazo articulado en cuya mano presenta el mazo con el que se interpretaban los toques horarios.
Mecanismos de toque	(10) mazo exterior unido a un autómata
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del autómata en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración	Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación	La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Autors de la documentació ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc [Documentación de la campana] (28-03-2019)
Autores ficha	ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha	21-03-2020
	3 fotos de la campana

(Referència 4894)

Localización	sala de campanas
Diámetro	48
Altura	48
Borde	5,5
Peso aproximado	64
Año fundición	1450ca
Descripción	La campana tiene una breve inscripción, en latín y letra gótica minúscula, difícilmente legible por la suciedad. Dice "+ ihs aut`e` transiens per medium illorum ibat". Aunque debía decir "ipse autem transiens per medium illorum ibat" de Lucas (4,30) que se traduce por "pero Jesús, pasando por medio de ellos, se marchó", probablemente con un sentido diferente al evangélico: no se trata de que Jesús huye, sin que le hagan daño (pues no ha llegado su hora) sino que la campana con su sonido trae la voz, la presencia de Jesús, en medio de la gente.
Tercio (T)	(2 cordones) / "+ ihs aut`e` transiens per medium illorum ibat" / (2 cordones)
Medio pie (MP)	(4 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interior
Yugo	Madera
Estado actual	Muy sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves. La campana está mal montada, probablemente desde tiempo inmemorial. El asa central no es perpendicular al eje, sino que en este caso es paralela, y en consecuencia la badajera que está siempre en un ángulo de 90 grados respecto al asa principal, se encuentra a su vez perpendicular al eje de giro. La consecuencia de esta mala instalación puede ser doble: por un lado el badajo no está bien asentado, y toca en un amplio punto de la campana, y por otro hay una posibilidad muy elevada que la campana, en un momento de volteo o de balanceo parta las asas y caiga. En un caso como la campana presente, de notable antigüedad, la caída sería dramática, por la pérdida patrimonial que supondría, aunque solamente cayese dentro de la sala de campanas.
Mecanismos de toque	Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. Debe ser montada a la manera tradicional, es decir con el asa exterior perpendicular al eje de giro, y por tanto el asa badajera paralela ese eje. Este cambio respecto a la instalación actual está motivado tanto por seguridad como por asegurar un golpe de badajo limpio y sonoro. El badajo debe ser del mismo estilo que el histórico, esto es con áncora, de manera que una vez atado no pueda tocar más que perpendicularmente al eje de giro. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección	Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración	En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016
	27 fotos de la campana

(Referència 6029)

Localización	sala de campanas
Diámetro	60
Altura	56
Borde	6
Peso aproximado	125
Año fundición	1846
Descripción	La campana tiene una brevísima inscripción que combina el griego (para el anagrama de Jesús, el latín (para el nombre de José) y el español para el conjunto. Dice "I`H`S MARIA # Y # #JOSEF # # AÑO # # # DE # # # I846 # # " que puede interpretarse como JESÚS, MARÍA Y JOSÉ. AÑO DE 1846
Tercio (T)	(2 cordones) / "I`H`S MARIA # Y # #JOSEF # # AÑO # # # DE # # # I846 # # " / (2 cordones) / (cenefa triángulos)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(Cordón) / (2 cordones) / (cordón)
Toques tradicionales de campanas	Balanceo, volteo, repique
Toques actuales de campanas	Volteo mediante motor continuo
Yugo	Hierro RIVERA
Estado original	La campana tenía yugo de madera con su correspondiente palanca para voltearla o balancearla a distancia.
Estado actual	El yugo metálico tiene además unas barras de hierro en la parte superior para aumentar el contrapeso. Probablemente el exceso de equilibrio es la causa que el badajo, cuando la campana voltea, además de pegar en el punto de percusión, gire por toda la boca, marcándola. El fenómeno se aumenta, a causa del badajo de argolla, que impide una fijación estable a la badajera. Badajo de argolla, unido mediante correa con hebilla la campana. La campana está instalada mediante varilla de tuerca forjada y adaptada a su función. La utilización de estas varillas es totalmente desaconsejable por su escasa resistencia tras el forjado. El badajo carece de cables de seguridad, probablemente innecesarios al encontrarse dentro de la sala de campanas.
Mecanismos de toque	Motor continuo de volteo con cadena.
Intervenciones	En tiempos muy recientes (hacia 2002) se ha sustituido el yugo de madera original por uno de hierro con motor de volteo continuo. La sustitución, más propia de los años 60, que destruye la sonoridad original y pone en peligro la conservación de la campana, ha sido realizada por CAMPANAS RIVERA de Montehermoso.
Propuestas	Debe reponerse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. Debe ser montada a la manera tradicional, es decir con el asa exterior perpendicular al eje de giro, y por tanto el asa badajera paralela a ese eje. Este cambio respecto a la instalación anterior está motivado tanto por seguridad como por asegurar un golpe de badajo limpio y sonoro. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración	Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016
	22 fotos de la campana

(Referència 4887)

Localización	sala de campanas
Diámetro	67
Altura	61
Borde	8
Peso aproximado	174
Año fundición	1600ca
Descripción	La campana tiene una breve inscripción, en latín: "LAVDATE DOMINI IMZIMBALIS" que debieron escribir "LAUDATE DOMINUM IN CIMBALIS" y que está tomada del salmo 150:5, donde se escribe "LAUDATE EUM IN CIMBALIS BENESONANTIBUS" que significa ALABADLE (AL SEÑOR) CON CAMPANAS (BIEN AFINADAS). En este caso basta traducir como ALABAD AL SEÑOR CON CAMPANAS. Por el tipo de letra mayúscula humanista, y los errores ortográficos se puede datar la campana hacia los primeros años del XVII, con un error de más o menos cincuenta años. Es poco habitual la ausencia del año de fundición.
Tercio (T)	(2 cordones) / " # + # LAVDATE DOMINI IMZIMBALIS" / (2 cordones)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(3 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interno
Yugo	Madera
Estado actual	El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación. Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque	Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección	Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración	En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016
	20 fotos de la campana

(Referència 4890) Archivo sonoro de la campana

Localización	sala de campanas
Diámetro	69
Altura	64
Borde	6
Peso aproximado	190
Año fundición	1704
Descripción	La campana tiene una doble inscripción, que combina el latín y el español, y en la que incluye elementos de la letanía así como el año de fabricación. Dice en la parte alta " #SANCTA# #MARIA# #ORA# #PRO# #NOBIS# #AÑO# #DE# #I7O4# " y en la parte baja #SANMIGVEL# #ORAPRONOBIS# #SANCRISTOBAL# #ORAPRONOBIS# " Por coherencia debieron escribir ORA PRO NOBIS separado, como la primera vez, así como utilizar o bien el latín o bien el español exclusivamente. En primer caso pondrían SANCTA MARIA ORA PRO NOBIS. ANNO I7O4. SANCTE MICHAEL ORA PRO NOBIS SANCTE CHRISTOPHORE ORA PRO NOBIS o bien SANTA MARÍA RUEGA POR NOSOTROS AÑO DE 1704. SAN MIGUE RUEGA POR NOSOTROS. SAN CRISTOBAL RUEGA POR NOSOTROS.
Tercio (T)	(Cenefa de moldes triangulares) / (2 cordones) / " #SANCTA# #MARIA# #ORA# #PRO# #NOBIS# #AÑO# #DE# #I7O4# " / (2 cordones) / (cenefa de triángulos)
Medio (M)	(00) (cruz con clavos) (06) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(Cenefa de triángulos) / (2 cordones) / " #SANMIGVEL# #ORAPRONOBIS# #SANCRISTOBAL# #ORAPRONOBIS# " / (2 cordones)
Prima	La 5 -26
Hum	Sib 4 +47
Tercera	Reb 6 -17
Quinta	Mi 6 -18
Octava	La 6 -06
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interior
Yugo	Madera
Estado actual	El electromazo se ha instalado colgando de la badajera. Se ha serrado parte de la bola para reducir su masa, de acuerdo con el tamaño de la campana, pero la parte cortada no se ha protegido. El badajo cuelga, lateralmente, de uno de los cuernos, y tiene una soga en el extremo. La instalación eléctrica tiene las uniones sin caja de protección, y recubiertas de cinta aislante, fuera de toda norma.
Mecanismos de toque	Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración	En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	08-04-2018
	12 fotos de la campana

(Referència 6032)

Localización	sala de campanas
Diámetro	99
Altura	96
Borde	9
Peso aproximado	562
Año fundición	1550ca
Descripción	La campana tiene una doble inscripción, en minúsculas góticas, casi imposible de documentar a causa de la espesa capa de excrementos que la cubren. En la parte alta parece leerse " + + per in ... de`u` eres deuocio fidei" mientras que en la parte baja puede poner, sin posibilidad de verificación, " + + mandome facer el senor dean y cabildo siendo obispo el reverndo señor don martin " La campana tiene sendas cruces con pedestal, una a cada lado, lo que indica, junto a la epigrafía gótica, que puede datarse hacia 1550.
Tercio (T)	(2 cordones) / " + + per in .. de`u` eres deuocio fidei" / (2 cordones)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal) (06) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(2 cordones) / " + + mandome facer el senor dean y cabildo siendo obispo el reverndo señor don martin " (imposible de verificar por la suciedad) / (2 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interior
Yugo	Madera con los ejes acodados.
Estado actual	La campana está tan sucia que la epigrafía se adivina apenas en algunos tramos de la parte superior. En el medio pie es imposible leer nada por la espesa y asquerosa capa de excrementos. El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Mecanismos de toque	Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana. (03) Palanca para volteo.
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. El badajo debe ser del mismo estilo que el histórico, esto es con áncora, de manera que una vez atado no pueda tocar más que perpendicularmente al eje de giro. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada. La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección	Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración	En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016
	54 fotos de la campana

(Referència 4888)

Localización	sala de campanas
Diámetro	102
Altura	97
Borde	10
Peso aproximado	614
Año fundición	1626
Descripción	Probablemente sea ésta la campana llamada tradicionalmente "La Gamarra", pues son los apellidos tanto del Obispo como del Obrero. Dice la campana, en la parte superior: " + SIEИDO OP`O` `D` FRAИ^CO DE GAMARA I OBRERO EL D^OR `D` FRAИ^CO DE GAMARA SV SOBRIИO". Puede que haya algunas palabras (parece entreverse una A y otras letras) debajo de esta frase, pero la intensa suciedad que cubre la campana permite discernir si se trata realmente de epigrafía o de manchas producidas por los excrementos de las aves. Al menos puede leerse "AИO I626" En el medio hay, en la parte de dentro un escudo, probablemente de los Gamara, y en la parte de afuera una cruz con pedestal. En el medio pie puede que ponga "LAVDATE EVM IN CIMBALIS # BEИE # SO # ИAИ # TIBVS # # # " que está tomado del salmo 150:5 ALABADLE CON CAMPANAS BIEN AFINADAS. No deja de ser interesante la utilización de dos tipos de "N" para el texto. En la parte superior emplean "" y en la línea inferior "N" para algunas palabras y "И" para otras.
Tercio (T)	(2 cordones) / " + SIEИDO OP`O` `D` FRAИ^CO DE GAMARA I OBRERO EL D^OR `D` FRAИ^CO DE GAMARA SV SOBRIИO" / (2 cordones) / "AИO I626"
Medio (M)	(00) (Escudo, probablemente de los Gamara) (06) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(2 cordones) / "LAVDATE EVM # IN CIMBALIS # BEИE # SO # ИAИ # TIBVS # # # " / (2 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interior
Yugo	Madera
Estado actual	La campana ha sido taladrada para fijar el electromazo interior. La campana está tan sucia que la epigrafía se adivina apenas en algunos tramos de la parte superior. En el medio pie es imposible leer nada por la espesa y asquerosa capa de excrementos. El electromazo ha sido instalado taladrando en la cabeza, probablemente por ausencia o por defecto del asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Mecanismos de toque	Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. El badajo debe ser del mismo estilo que el histórico, esto es con áncora, de manera que una vez atado no pueda tocar más que perpendicularmente al eje de giro. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. Debe instalarse la campana con la cruz hacia afuera, como es habitual. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada. La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección	Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración	En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	08-04-2018
	50 fotos de la campana

(Referència 4889)

Localización	sala de campanas
Diámetro	103
Altura	90
Borde	13
Peso aproximado	633
Año fundición	1660
Descripción	Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice "SANTE PATER NOSTER SEVNDE ORA PRO NOBIS""ILLVSTRISSIMVS DNVS MARTINVS BONILLA EPVS ABVLEN ANNO 660 CONSACRAVIT". La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma (nota de ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc; 2005). En 2019 la campana estaba más limpia, hecho que permitió verificar las inscripciones de la campana. Así en el tercio se lee la siguiente: "+ SANCTE ✱ PATER ✱ NOSTER ✱ SECVNDE ✱ ORAPRONOBIS ✱". La parte final tiene las palabras pegadas y correctamente sería "ORA PRO NOBIS". Se podría traducir así al español: "NUESTRO SANTO PADRE SAN SEGUNDO RUEGA POR NOSOTROS". Las palabras "NUESTRO SANTO PADRE" son poco habituales referidas a un santo. En este caso, como sucede con otros santos considerados fundadores (San Francisco o Santo Domingo), se aplica a San Segundo porque se le considera evangelizador de la zona de Ávila y su primer obispo. En la parte central tiene una cruz, cuyo pedestal está formado por diversos anagramas de Jesús que aparecen del mismo modo que en el anagrama jesuita del Santo Nombre de Jesús. En el medio pie lleva la siguiente inscripción: "✱ ANNOI660 ✱CONSACRAVIT ME ✱ ILLVSTRISSIMVS ✱ D NVS ✱ MARTINVS ✱ BONILLA ✱ EPVS ✱ AVULEN". El texto está incompleto, seguramente por motivos de espacio y cuenta con abreviaturas. Completa sería: "ILLUSTRISSIMUS DOMINUS MARTINUS BONILLA AEPISCOPUS ABULENSIS ANNO 1660 CONSACRAVIT ME". Se podría interpretar en español de la siguiente forma: "ME CONSAGRÓ EL ILUSTRISIMO SEÑOR MARTÍN BONILLA OBISPO DE ÁVILA AÑO 1660".
Tercio (T)	(2 cordones) / "+ SANCTE ✱ PATER ✱ NOSTER ✱ SECVNDE ✱ ORAPRONOBIS ✱" (2 cordones)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(2 cordones) / "✱ ANNOI660 ✱CONSACRAVIT ME ✱ ILLVSTRISSIMVS ✱ D NVS ✱ MARTINVS ✱ BONILLA ✱ EPVS ✱ AVULEN" (2 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a dos palancas - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interno
Yugo	Madera
Estado actual	El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación. Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque	Dos palancas de volteo - Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada. La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración	En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005) ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones] (31-03-2019)
Autores ficha	ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha	03-04-2019
	18 fotos de la campana

(Referència 4892)

Localización	sala de campanas
Diámetro	121
Altura	90
Borde	11
Peso aproximado	671
Fundidor	CABRILLO, CASA (SALAMANCA)
Año fundición	1967
Descripción	Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice "SANTA IGLESIA CATEDRAL" "AÑO 1967" "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA". La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma.(nota de ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc; 2005). En 2019 la campana estaba más limpia, hecho que permitió verificar las inscripciones de la campana. En el tercio tiene unas cenefas con racimos y ángeles entre guirnaldas. Intercalada dentro de la primera cenefa está la siguiente inscripción: "SANTA IGLESIA CATEDRAL AÑO 1967". En el medio lleva un crucifijo con pedestal y la marca de fábrica, elemento habitual en las fundiciones industriales: "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA".
Tercio (T)	(3 cordones) (00) (cenefa con racimos) "SANTA" (cenefa con racimos) "IGLESIA" (cenefa con racimos) "CATEDRAL" (cenefa con racimos) "AÑO" (cenefa con racimos) "1967" / (2 cordones) (cenefa de guirnaldas y angelotes) (2 cordones)
Medio (M)	(00) (crucifijo) (06) (marca del fundidor) "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA"
Medio pie (MP)	(7 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interno
Yugo	Madera
Estado actual	El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación. Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque	Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada. La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado.
Valoración	Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005) ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones.] (31-03-2019)
Autores ficha	ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha	03-04-2019
	11 fotos de la campana

(Referència 6031)

Localización	sala de campanas
Diámetro	132
Altura	100
Borde	14
Peso aproximado	872
Año fundición	1613
Descripción	Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice en la parte superior " + LAVDATE DOMINO INCIMBALIS BENE SONANTIBVS I6I3" y en la parte inferior "SANTE DEVS SNTE FORTIS SANTE EIMMORTALIS MISERE NOBIS" La primera debió escribirse "LAUDATE EUM IN CIMBALIS BENESONANTIBUS LAUDATE EUM IN CIMBALIS JUBILATIONIS OMNIS SPIRITUS LAUDET DOMINUM" (Ps 150:5) que significa ALABADLE (AL SEÑOR) CON CAMPANAS BIEN AFINADAS (DE BUEN SONIDO), ALABADLE CON CAMPANAS DE ALEGRÍA, TODO ESPÍRITU ALABE AL SEÑOR mientras que la segunda, debió escribirse SANCTE DEUS, SANCTE FORTIS, SANCTE ET IMMORTALIS, MISERERE NOBIS que se puede traducir como SANTO DIOS, SANTO FUERTE, SANTA E INMORTAL. San Juan Damasceno (Libro III) dice que este texto, utilizado en las Letanías Mayores, había sido por un niño que durante las letanías fue elevado a los cielos y volvió a la tierra contando lo que había oído. Esta fórmula fue aprobada por el Concilio de Calcedonia. La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma. La documentación del año 2019 ha verificado la mayor parte de las inscripciones documentadas en 1998.
Tercio (T)	(2 cordones) / " + LAVDATE DOMINO INCIMBALIS BENE SONANTIBVS I6I3" / (2 cordones)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP)	(2 cordones) / "SANTE DEVS SNTE FORTIS SANTE EIMMORTALIS MISERE NOBIS" / (2 cordones)
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a dos palancas - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interno
Yugo	Madera
Estado actual	El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación. Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque	Dos palancas de volteo - Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada. La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera como Bien de Interés Cultural, debido al interés del conjunto.
Valoración	En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005) ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones] (30-03-2019)
Autores ficha	ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha	02-04-2019
	10 fotos de la campana

(Referència 6030)

Localización	Sala de campanas
Diámetro	142
Altura	120
Borde	12
Peso aproximado	1085
Fundidor	ORTIZ, ROMÁN; PELLÓN, BENITO
Año fundición	1890
Descripción	Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice "IHS MARIA Y JOSE LAVDATE DOMIИVM YИ CYMBALIS BEИE SOИAИTI BVS" "ME LLAMO SAИTA TERESA DE JESVS ME HIZO PEDRO DE RREALES AИO I707 SIEИDO DEAИ YSIDRO CASTELO SERRA ARCEDIAИO D LVIS GOИZALEZ DOMIИGUEZ OBRERO MAYOR EL CHAИTRE D AИDRES PAJARES ALVAREZ # " "ME REHIZO BEИITO PELLOИ Y ROMAИ ORTIZ AИO DE 1890". La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma (nota de ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc; 2005). En 2019 la campana estaba más limpia, hecho que permitió verificar las inscripciones de la campana, a excepción de algunas palabras situadas en la cara exterior. Así en el tercio se lee la siguiente: "IHS MARIA I JOSE ✱ ✱ ✱ ✱LAVDATE DOMIИVM YИ CYMBALIS BEИE SOИAИTI BVS". Esta, en latín y español, tiene algunos errores y correctamente sería: "IHS MARIA Y JOSÉ LAUDATE DOMIИVM ✱ IИ CYMBALIS BEИESOИAИTIBVS". La primera parte del texto tiene los nombres de las tres personas de la Sagrada Familia, una costumbre muy habitual entre las campanas desde el siglo XVII hasta el XX. También era común encontrarlas antes de otras inscripciones, como es este el caso. El resto del texto contiene un fragmento del salmo 150 (Ps 150:5) que completo sería: "LAUDATE EUM IN CYMBALIS BENESONANTIBUS LAUDATE EUM IN CYMBALIS JUBILATIONIS OMNIS SPIRITUS LAUDET DOMINUM". Su interpretación en español sería: "ALABAD AL SEÑOR CON CAMPANAS DE BUEN SONIDO, ALABAD AL SEÑOR CON CAMPANAS DE ALEGRÍA, TODO ESPÍRITU ALABE AL SEÑOR". En el medio lleva una cruz con pedestal y el Monograma de María. A continuación, en el medio pie figura la siguiente inscripción, copiada de una campana más antigua: "ME LLAMO SAИTA TERESA DE JESVS ME HIZO PEDRO DE RREALES AИO I707 SIEИDO DEAИ YSIDRO CASTELO SERRA ARCEDIAИO D LVIS GOИZALEZ DOMIИGUEZ OBRERO MAYOR EL CHAИTRE D AИDRES PAJARES ALVAREZ ✱". En ella se indican, en primer lugar, los nombres de la advocación de la campana, el autor y el año de fundición (referidos todos ellos a la antigua). Seguidamente se hace una relación de las tres principales autoridades del Cabildo Catedralicio del momento: el deán (que lo preside), el arcediano (diácono mayor) y el chantre (maestro cantor o de coro, que además parece que era el obrero mayor, es decir, el fabriquero). Justo debajo de esta inscripción hay otra con los autores: "ME REHIZO BEИITO PELLOИ Y ROMAИ ORTIZ AИO DE 1890".
Tercio (T)	(4 cordones) / "IHS MARIA I JOSE DOMIИVM ✱ ✱ ✱ ✱LAVDATE DOMIИVM YИ CYMBALIS BEИE SOИAИTI BVS" / (4 cordones) (guirnalda con motivos geométricos)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal) (06) (anagrama de María)
Medio pie (MP)	(guirnalda con motivos geométricos (2 cordones) / "ME LLAMO SAИTA TERESA DE JESVS ME HIZO PEDRO DE RREALES AИO I707 SIEИDO DEAИ YSIDRO CASTELO SERRA ARCEDIAИO D LVIS GOИZALEZ DOMIИGUEZ OBRERO MAYOR EL CHAИTRE D AИDRES PAJARES ALVAREZ ✱" / (2 cordones)
Pie (P)	(09) (marca de fábrica) "ME REHIZO BEИITO PELLOИ Y ROMAИ ORTIZ AИO DE 1890"
Toques tradicionales de campanas	Volteo mediante soga enganchada a las palancas - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas	Repique mediante electromazo interno
Yugo	Madera
Estado actual	El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación. Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque	Dos palancas de volteo - Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas	Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada. La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración	Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005) ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones] (31-03-2019)
Autores ficha	ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha	03-04-2019
	17 fotos de la campana

(Referència 4891) Archivo sonoro de la campana

Localización	terraza
Diámetro	58
Altura	45
Borde	5,5
Peso aproximado	113
Fundidor	CABRILLO, CASA (SALAMANCA)
Año fundición	1966
Descripción	La campana tiene una mínima inscripción, característica de una campana industrial: "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA" "AÑO DE 1966"
Asas	El asa tiene una pequeña marca en forma de cruz, probablemente para referencia del montaje, ubicada a las 06.
Tercio (T)	(3 cordones)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal) (06) (marca de fábrica) "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA"
Medio pie (MP)	(06) "AÑO DE 1966" / (5 cordones)
Prima	Fa 5 +33
Hum	Si 4 +03
Tercera	Lab 5 -14
Quinta	Re 6 +36
Octava	Fa 6 -46
Toques tradicionales de campanas	Toque diario de coro
Toques actuales de campanas	Toque diario de coro mediante volteo de media hora continuada.
Yugo	Hierro RIVERA
Estado actual	Badajo de argolla, unido mediante correa con hebilla la campana. La campana está instalada mediante varilla de tuerca forjada y adaptada a su función. La utilización de estas varillas es totalmente desaconsejable por su escasa resistencia tras el forjado. La campana cuenta con un solo cable de seguridad, unido a una tuerca exagonal soldada un poco más arriba de la bola. El cable está roto y va marcando en su volteo tanto el badajo como la campana. Los cables de seguridad de campanas de volteo deben ser dobles, y no estar unidos a puntos soldados, que acaban separándose de la pieza principal por las intensas vibraciones del toque, si no son un punto de rotura por las tensiones a las que fue sometido el metal en el momento de la soldadura. Por otra parte, los cables de seguridad, para que sean útiles, a parte de ser dobles (esto es por los dos lados de la caña del badajo, y siempre en lugares que no puedan golpear la campana) deben ir asegurados con una serie de abrazaderas metálicas a lo largo de la caña que aseguren que, en caso de rotura, el badajo no caiga ni golpee la campana o la fábrica hasta romper los cables de seguridad.
Mecanismos de toque	Motor continuo de volteo con cadena.
Intervenciones	Sustitución de yugo anterior por otro de hierro y dotación de motor de volteo continuo en tiempos recientes. La sustitución, más propia de los años 60, que destruye la sonoridad original y pone en peligro la conservación de la campana, ha sido realizada por CAMPANAS RIVERA de Montehermoso.
Actuaciones urgentes	Debe quitarse los trozos de cable de seguridad que dañan la campana y el badajo. No parece oportuno dotar esta campana de cable de seguridad, ya que en caso de rotura del badajo éste caería, con toda probabilidad, dentro de la terraza.
Propuestas	Debe reponerse el yugo de madera, modelo Ávila, con madera adecuada a la intemperie, y con herrajes preferentemente de acero inoxidable. La campana debe instalarse en una estructura algo más elevada y de la calidad estética adecuada a esta Catedral, de manera que sea visible desde la calle, y por tanto se expanda mejor su sonido. La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. En este caso no parece necesario un electromazo exterior.
Protección	Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado.
Valoración	Campana interesante. Puede refundirse tras su documentación.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016
	13 fotos de la campana

(Referència 6034) Archivo sonoro de la campana

Localización	terraza
Diámetro	78
Altura	75
Borde	8
Peso aproximado	275
Año fundición	1766
Descripción	La campana tiene una inscripción usual en su momento, combinando el griego (para el anagrama de Jesús) el latín (para los nombres de María y de José) y el español para el resto. Dice " : #IHS# #MARIA# #I# #IOSEPH# #AИO# #DE# #I766#" que se puede interpretar como JESÚS, MARÍA JOSÉ. AÑO DE 1766. La maza de forja tiene la misma fecha de la campana, 1742, lo que denota la compra de un nuevo reloj o la adaptación del antiguo, capaz ahora de tocar no sólo las horas sino también los cuartos por su mayor precisión.
Tercio (T)	(Cenefa de triángulos) / (2 cordones) / " : #IHS# #MARIA# #I# #IOSEPH# #AИO# #DE# #I766#" / (2 cordones )/ (Grupos de 3 triángulos)
Medio (M)	(00) (cruz patriarcal con pedestal)
Medio pie (MP)	(3 cordones)
Prima	Reb 5 +14
Hum	Fa 4 +45
Tercera	Lab 5 +23
Quinta	Sib 5 +42
Octava	Mi 6 +44
Toques tradicionales de campanas	Cuartos del reloj
Toques actuales de campanas	Cuartos del reloj
Yugo	Viga de hierro
Estado original	La campana estaba ubicada en una estructura cuya forma desconocemos. Era tocada mediante una maza exterior de hierro forjado, en la que figura el mismo año de fundición de la campana, 1766.
Estado actual	La maza exterior, forjada y fechada, una de las más espectaculares y artísticas mazas de campanas de reloj, ha sido separada y sustituida, sin ninguna justificación, por un electromazo instalado en el interior de la campana. Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque	Electromazo
Propuestas	La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada. Dentro de una estructura que eleve y muestre las campanas, probablemente metálica aunque con partes de madera de las que colgar los bronces, la campana debe seguir tocando única y exclusivamente mediante su maza histórica, que le confiere una sonoridad especial y original. De ninguna manera puede la campana participar en otro toque que no sea el de los cuartos.
Protección	Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente su inclusión en el Inventario General de Bienes Muebles.
Valoración	En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016
	20 fotos de la campana

(Referència 6033) Archivo sonoro de la campana

Localización	terraza
Diámetro	139
Altura	100
Borde	11
Peso aproximado	1018
Fundidor	MARTÍNEZ, JULIO (OLMEDO)
Año fundición	1427
Descripción	Esta campana, a pesar de su legibilidad, plantea diversos problemas de interpretación. Mientras que las dos inscripciones del medio pie son habituales en campanas de su momento, y están realizadas con mayúscula gótica, la epigrafía del tercio puede tener diversas interpretaciones, por su oscuridad. Encima pone "deolmedo", sobre las primeras palabras (pero también como continuación del final de la frase). En el tercio, enmarcada entre dos cordones, pone "lairodana esminonbre bosmascara desta villa gentilonbre simeoides nomealas amaravilla +a`n`o de myll cccc i xx v n an`o`s me fizo iv^o ma`r`s" (escudo de Castilla) (escudo de León). El nombre de la campana pudiera ser "Rodana" o "Irodana", que en latín medieval se asocia a los habitantes del Ródano, sin otra explicación conocida. Parece mucho más plausible que fuera una transliteración y que se trate de LA JORDANA. Apurando mucho se podría interpretar que del mismo modo que el Jordán trae el agua del Bautismo, y por tanto de la Salvación, esta campana, del mismo modo, trae la voz de Dios, y del mismo modo la Salvación. Más oscuro es leer el texto en español. Quizás pueda leerse como MI NOMBRE ES LA JORDANA, LA VOZ MÁS QUERIDA DE ESTA VILLA, SI ME OYES GENTILHOMBRE, MARAVÍLLATE. Se trata de una posible interpretación, totalmente abierta. La continuación no es menos confusa. Para las unidades del año se utiliza una "n", parecida como minúscula gótica a dos "ii", pero parece necesario interpretarla como dos dígitos. Para indicar la "z", de la que probablemente carecían en los moldes, utilizan, de manera vertical, el mismo signo de abreviatura utilizado sobre la "n" (para convertirlo en "nn" o en "ñ", según convenga). Parece evidente que "iv^o ma`r`s" es el nombre del autor, que nosotros creemos se completa en la línea siguiente, aunque sea la superior, por motivos de espacio. Debería leerse pues seguido "iv^o ma`r`s deolmedo". No parece muy usual el nombre de IVO en Castilla, y apuntamos que fuera IU(LI)O, pues la "o" como superíndice denota, sin duda, abreviatura. Lo mismo cabe decir, de manera aún más clara, con el "ma`r`s", cubierto con un signo de abreviatura, que probablemente signifique MARTINES o MARTÍNEZ. Podemos por tanto suponer, hasta que se verifique en otras fuentes documentales, que un tal JULIO MARTÍNEZ DE OLMEDO funde esta campana RODANA o IRODANA, la VOZ MÁS QUERIDA DE ESTA VILLA, y que seguramente maravillará a los viajeros que lleguen, sobre a aquellos GENTILHOMBRES MARAVILLADOS POR SU SONIDO. Se trata por tanto de una explicación si no es verdadera, al menos posible. Hay tres grandes cruces, una a cada lado, y en el cuarto un conjunto de los diversos escudos utilizados (Castilla, León, una campana) junto con dos lagartijas, todo ello de difícil interpretación. La existencia de grandes cruces en campanas de epigrafía gótica no es nada usual en las fundidas en el siglo XV; por el contrario es una forma casi segura de datar aquellas otras hechas en el XVI. Se trata por tanto de otra peculiaridad de esta campana. En el medio pie dice, en mayúscula gótica, dos inscripciones en latín también usuales en aquel momento. Una de ellas dice " +MENTEM ƧANTAM ƧPONTANEAM HONOREM DEO ET PATRIE LIBERACIONEM +UOX MEA CUMTORUM ƧIT TEROR DEMONIORUM" aunque debieron escribir "SANCTAM... LIBERATIONEM..." y que podemos interpretarla como (SUENO) CON VOLUNTAD PIADOSA Y LIBRE EN HONOR DE DIOS Y PARA LIBERAR LA PATRIA. Se trata de una frase también difícil, y extendida por toda Europa. La otra inscripción debió ser escrita como "VOX MEA CUNCTORUM SIT TERROR DEMONIORUM" y puede interpretarse como EL RETUMBAR DE MI VOZ SEA EL TERROR DE LOS DEMONIOS. En consecuencia la campana tiene un complejo discurso: su voz suena en honor de Dios y para liberar al territorio, tanto en la material como en lo espiritual, pues se pide que aleje a los demonios. Finalmente esa voz, bien querida en Ávila, debe ser admiración de propios y extraños.
Hombro (H)	(9 bolas - varios sellos con una campana)
Tercio (T)	"deolmedo" / (2 cordones) / "lairodana esminonbre bosmascara desta villa gentilonbre simeoides nomealas amaravilla +a`n`o de myll cccc i xx v n an`o`s me fizo iv^o ma`r`s" [mg] (escudo de Castilla) (escudo de León) / (2 cordones)
Medio (M)	(00) (cruz con pedestal) (03) (cruz - sello de una campana en los extremos del brazo horizontal) (06) (cruz con pedestal) (09) (conjunto de los sellos empleados: lazo, castillo, león, cruz griega, formando una figura estrellada con dos lagartijas enfrentadas)
Medio pie (MP)	(2 cordones) / " +MENTEM ƧANTAM ƧPONTANEAM HONOREM DEO ET PATRIE LIBERACIONEM +UOX MEA CUMTORUM ƧIT TEROR DEMONIORUM" [MG] / (2 cordones)
Prima	Re 4 +01
Hum	La 2 +07
Tercera	Fa 4 -36
Quinta	Si 4 -38
Octava	Re 5 +47
Toques tradicionales de campanas	Horas del reloj
Toques actuales de campanas	Horas del reloj
Yugo	Madera sobre estructura moderna de hierro industrial
Mecanismos de toque	Electromazo para dar las horas - Mazo externo (desconectado) - Sin badajo
Valoración	Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación	La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991) ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998) ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha	ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha	06-11-2016
	98 fotos de la campana

Inventario de campanas de las Catedrales de España

Catedral de El Salvador - ÁVILA - CASTILLA Y LEÓN
Campanas actuales

Santa Teresa (refundida)

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(Referència 6035)

Diámetro 140
Peso aproximado 1589
Fundidor REALES, PEDRO DE
Año fundición 1707
Descripción La campana decía "ME LLAMO SANTA TERESA DE JESUS ME HIZO PEDRO DE RREALES ANO 1707 ME REHIZO BENITO PELLON Y ROMAN ORTIZ ANO DE 1890"
Tercio (T) En la campana Santa Teresa dice "ME LLAMO SANTA TERESA DE JESUS ME HIZO PEDRO DE RREALES ANO 1707 ME REHIZO BENITO PELLON Y ROMAN ORTIZ ANO DE 1890"
Intervenciones Refundida en 1890
Notas Medidas aproximadas
Autors de la documentació
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016

Campana de Señales (0)

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(Referència 15300)

Localización Espadaña del tejado de la catedral
Diámetro 38
Altura 28
Borde 5
Peso aproximado 32
Año fundición 1550ca
Descripción La campana tiene una breve inscripción en el tercio, precedida por una cruz pequeña: "ihs abemaria". Por un lado tiene el nombre de Jesús, representado por medio del Anagrama de Jesús o de San Bernardino, devoción extendida entre finales del siglo XIV y la primera mitad del siguiente por este santo franciscano. Su interpretación es variable y puede aludir tanto al nombre de Jesús en latín (IESUS) como a las siglas de "IESUS HOMO SALVATOR", es decir "JESÚS SALVADOR DEL HOMBRE". El resto de la inscripción recoge las primeras palabras del Ave María, la oración más popular de las dirigidas a la Virgen. Su fuente es el pasaje de la Anuncación que narra San Lucas en su evangelio (Lc 1, 28) y aunque el nombre de María no figura en el relato evangélico, su inclusión en las inscripciones de las campanas es muy habitual. Su traducción sería: "TE SALUDO MARÍA". En el medio lleva una cruz con pedestal.
Tercio (T) (2 cordones)
(cruz pequeña) "jhs abemaria"
(2 cordones)
Medio (M) (00) (Cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (3 cordones)
Toques tradicionales de campanas La campana posiblemente se oscilaba desde el coro de la catedral para coordinar algunos actos litúrgicos con toques de campanas.
Toques actuales de campanas Fuera de uso.
Yugo Madera antigua de perfil tradicional local.
Estado actual Está situada en una espadaña que se levanta sobre el crucero de la catedral. Conserva su instalación tradicional con un yugo de madera y herrajes sin tuercas, seguramente al siglo XIX. Tiene dos palancas para oscilar, aunque está fuera de uso en la actualidad.
Mecanismos de toque (03) ballesta con cadena, (09) ballesta
Intervenciones Aunque presenta letra minúscula gótica, propia del siglo XV, la cruz con pedestal y su disposición permite plantear situar la fundición de la campana a mediados del siglo XVI, entorno al año 1550.
Propuestas La campaan debe de restaurarse. Para ello es necesario conservar los máximos elementos posibles de la instalación tradicional y restaurarlos en la medida de las posibilidades. Aquellas partes que no aseguren la estabilidad del conjunto se deberían de cambiar por otras nuevas de perfil idéntico a las sustituidas. En caso de motorización se debería de instalar un motor para su oscilación sin llegar a dar la vuelta completa.
Protección Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.

Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación La instalación es original y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los manuales.
Autors de la documentació
ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica] (31-03-2019)
Autores ficha ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha 10-03-2020
10 fotos de la campana

Campana de los cuartos (C)
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(Referència 16729)

Localización Interior de la catedral
Diámetro 30
Peso aproximado 16
Año fundición 1750ca
Descripción Carece de inscripciones y presenta únicamente dos cordones en el tercio y tres en el medio pie.
Tercio (T) (2 cordones)
Medio pie (MP) (3 cordones)
Toques tradicionales de campanas Tocaba los cuartos mediante el martillo que presenta el autómata en el brazo.
Toques actuales de campanas No se utiliza.
Yugo Viga de madera
Estado anterior Con seguridad debió de estar conectada a un mecanismo horario que accionaba el brazo del autómata y mediante el mazo tocaría los cuartos.
Estado actual Está instalada en una estructura de madera, colgada de una viga del mismo material en el primer tramo de la nave principal del templo catedralicio. Tiene un autómata en forma de ángel a su lado y este dispone de un brazo articulado en cuya mano presenta el mazo con el que se interpretaban los toques horarios.
Mecanismos de toque (03) mazo exterior unido a un autómata
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del autómata en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.

Valoración Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Autors de la documentació
ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc [Documentación de la campana] (28-03-2019)
Autores ficha ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha 21-03-2020
2 fotos de la campana

Campana de las horas (D)
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(Referència 16730)

Localización Interior de la catedral
Diámetro 40
Peso aproximado 37
Año fundición 1750ca
Tercio (T) (2 cordones)
"S✱ ✱IVANE✱ ✱AИO DE I7"
(2 cordones)
Medio (M) (06) (Cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (3 cordons)
Toques actuales de campanas No se utiliza.
Yugo Viga de madera.
Estado anterior Con seguridad debió de estar conectada a un mecanismo horario que accionaba el brazo del autómata y mediante el mazo tocaría las horas.

Estado actual Está instalada en una estructura de madera, colgada de una viga del mismo material en el primer tramo de la nave principal del templo catedralicio. Tiene un autómata en forma de ángel a su lado y este dispone de un brazo articulado en cuya mano presenta el mazo con el que se interpretaban los toques horarios.

Mecanismos de toque (10) mazo exterior unido a un autómata
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del autómata en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.

Valoración Debe ser incoado expediente para incluirla en el Inventario General de Bienes Muebles. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación La instalación es tradicional y debe ser conservada para proteger la sonoridad y otros valores culturales. Cualquier mecanización deberá conservar estas cualidades, reproducir los toques tradicionales y permitir los toques manuales.
Autors de la documentació
ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc [Documentación de la campana] (28-03-2019)
Autores ficha ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha 21-03-2020
3 fotos de la campana

Campana (3)
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(Referència 4894)

Localización sala de campanas
Diámetro 48
Altura 48
Borde 5,5
Peso aproximado 64
Año fundición 1450ca
Descripción La campana tiene una breve inscripción, en latín y letra gótica minúscula, difícilmente legible por la suciedad. Dice "+ ihs aute transiens per medium illorum ibat". Aunque debía decir "ipse autem transiens per medium illorum ibat" de Lucas (4,30) que se traduce por "pero Jesús, pasando por medio de ellos, se marchó", probablemente con un sentido diferente al evangélico: no se trata de que Jesús huye, sin que le hagan daño (pues no ha llegado su hora) sino que la campana con su sonido trae la voz, la presencia de Jesús, en medio de la gente.
Tercio (T) (2 cordones) /
"+ ihs aute transiens per medium illorum ibat" /
(2 cordones)
Medio pie (MP) (4 cordones)
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interior
Yugo Madera
Estado actual Muy sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
La campana está mal montada, probablemente desde tiempo inmemorial. El asa central no es perpendicular al eje, sino que en este caso es paralela, y en consecuencia la badajera que está siempre en un ángulo de 90 grados respecto al asa principal, se encuentra a su vez perpendicular al eje de giro. La consecuencia de esta mala instalación puede ser doble: por un lado el badajo no está bien asentado, y toca en un amplio punto de la campana, y por otro hay una posibilidad muy elevada que la campana, en un momento de volteo o de balanceo parta las asas y caiga. En un caso como la campana presente, de notable antigüedad, la caída sería dramática, por la pérdida patrimonial que supondría, aunque solamente cayese dentro de la sala de campanas.
Mecanismos de toque Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. Debe ser montada a la manera tradicional, es decir con el asa exterior perpendicular al eje de giro, y por tanto el asa badajera paralela ese eje. Este cambio respecto a la instalación actual está motivado tanto por seguridad como por asegurar un golpe de badajo limpio y sonoro.
El badajo debe ser del mismo estilo que el histórico, esto es con áncora, de manera que una vez atado no pueda tocar más que perpendicularmente al eje de giro.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016
27 fotos de la campana

Campana (2)
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(Referència 6029)

Localización sala de campanas
Diámetro 60
Altura 56
Borde 6
Peso aproximado 125
Año fundición 1846
Descripción La campana tiene una brevísima inscripción que combina el griego (para el anagrama de Jesús, el latín (para el nombre de José) y el español para el conjunto. Dice "IHS MARIA # Y # #JOSEF # # AÑO # # # DE # # # I846 # # " que puede interpretarse como JESÚS, MARÍA Y JOSÉ. AÑO DE 1846
Tercio (T) (2 cordones) /
"IHS MARIA # Y # #JOSEF # # AÑO # # # DE # # # I846 # # " /
(2 cordones) /
(cenefa triángulos)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (Cordón) /
(2 cordones) /
(cordón)
Toques tradicionales de campanas Balanceo, volteo, repique
Toques actuales de campanas Volteo mediante motor continuo
Yugo Hierro RIVERA
Estado original La campana tenía yugo de madera con su correspondiente palanca para voltearla o balancearla a distancia.
Estado actual El yugo metálico tiene además unas barras de hierro en la parte superior para aumentar el contrapeso. Probablemente el exceso de equilibrio es la causa que el badajo, cuando la campana voltea, además de pegar en el punto de percusión, gire por toda la boca, marcándola. El fenómeno se aumenta, a causa del badajo de argolla, que impide una fijación estable a la badajera.
Badajo de argolla, unido mediante correa con hebilla la campana.
La campana está instalada mediante varilla de tuerca forjada y adaptada a su función. La utilización de estas varillas es totalmente desaconsejable por su escasa resistencia tras el forjado.
El badajo carece de cables de seguridad, probablemente innecesarios al encontrarse dentro de la sala de campanas.
Mecanismos de toque Motor continuo de volteo con cadena.
Intervenciones En tiempos muy recientes (hacia 2002) se ha sustituido el yugo de madera original por uno de hierro con motor de volteo continuo. La sustitución, más propia de los años 60, que destruye la sonoridad original y pone en peligro la conservación de la campana, ha sido realizada por CAMPANAS RIVERA de Montehermoso.
Propuestas Debe reponerse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. Debe ser montada a la manera tradicional, es decir con el asa exterior perpendicular al eje de giro, y por tanto el asa badajera paralela a ese eje. Este cambio respecto a la instalación anterior está motivado tanto por seguridad como por asegurar un golpe de badajo limpio y sonoro.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016
22 fotos de la campana

Campana (1)
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(Referència 4887)

Localización sala de campanas
Diámetro 67
Altura 61
Borde 8
Peso aproximado 174
Año fundición 1600ca
Descripción La campana tiene una breve inscripción, en latín: "LAVDATE DOMINI IMZIMBALIS" que debieron escribir "LAUDATE DOMINUM IN CIMBALIS" y que está tomada del salmo 150:5, donde se escribe "LAUDATE EUM IN CIMBALIS BENESONANTIBUS" que significa ALABADLE (AL SEÑOR) CON CAMPANAS (BIEN AFINADAS). En este caso basta traducir como ALABAD AL SEÑOR CON CAMPANAS. Por el tipo de letra mayúscula humanista, y los errores ortográficos se puede datar la campana hacia los primeros años del XVII, con un error de más o menos cincuenta años. Es poco habitual la ausencia del año de fundición.
Tercio (T) (2 cordones) /
" # + # LAVDATE DOMINI IMZIMBALIS" /
(2 cordones)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (3 cordones)
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interno
Yugo Madera
Estado actual El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016
20 fotos de la campana

San Cristóbal (4)
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(Referència 4890)
Archivo sonoro de la campana

Localización sala de campanas
Diámetro 69
Altura 64
Borde 6
Peso aproximado 190
Año fundición 1704
Descripción La campana tiene una doble inscripción, que combina el latín y el español, y en la que incluye elementos de la letanía así como el año de fabricación. Dice en la parte alta " #SANCTA# #MARIA# #ORA# #PRO# #NOBIS# #AÑO# #DE# #I7O4# " y en la parte baja #SANMIGVEL# #ORAPRONOBIS# #SANCRISTOBAL# #ORAPRONOBIS# "
Por coherencia debieron escribir ORA PRO NOBIS separado, como la primera vez, así como utilizar o bien el latín o bien el español exclusivamente. En primer caso pondrían SANCTA MARIA ORA PRO NOBIS. ANNO I7O4. SANCTE MICHAEL ORA PRO NOBIS SANCTE CHRISTOPHORE ORA PRO NOBIS o bien SANTA MARÍA RUEGA POR NOSOTROS AÑO DE 1704. SAN MIGUE RUEGA POR NOSOTROS. SAN CRISTOBAL RUEGA POR NOSOTROS.
Tercio (T) (Cenefa de moldes triangulares) /
(2 cordones) /
" #SANCTA# #MARIA# #ORA# #PRO# #NOBIS# #AÑO# #DE# #I7O4# " /
(2 cordones) /
(cenefa de triángulos)
Medio (M) (00) (cruz con clavos)
(06) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (Cenefa de triángulos) /
(2 cordones) /
" #SANMIGVEL# #ORAPRONOBIS# #SANCRISTOBAL# #ORAPRONOBIS# " /
(2 cordones)
Prima La 5 -26
Hum Sib 4 +47
Tercera Reb 6 -17
Quinta Mi 6 -18
Octava La 6 -06
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interior
Yugo Madera
Estado actual El electromazo se ha instalado colgando de la badajera. Se ha serrado parte de la bola para reducir su masa, de acuerdo con el tamaño de la campana, pero la parte cortada no se ha protegido. El badajo cuelga, lateralmente, de uno de los cuernos, y tiene una soga en el extremo.
La instalación eléctrica tiene las uniones sin caja de protección, y recubiertas de cinta aislante, fuera de toda norma.
Mecanismos de toque Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 08-04-2018
12 fotos de la campana

Campana (10)
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(Referència 6032)

Localización sala de campanas
Diámetro 99
Altura 96
Borde 9
Peso aproximado 562
Año fundición 1550ca
Descripción La campana tiene una doble inscripción, en minúsculas góticas, casi imposible de documentar a causa de la espesa capa de excrementos que la cubren. En la parte alta parece leerse " + + per in ... deu eres deuocio fidei" mientras que en la parte baja puede poner, sin posibilidad de verificación, " + + mandome facer el senor dean y cabildo siendo obispo el reverndo señor don martin "
La campana tiene sendas cruces con pedestal, una a cada lado, lo que indica, junto a la epigrafía gótica, que puede datarse hacia 1550.
Tercio (T) (2 cordones) /
" + + per in .. deu eres deuocio fidei" /
(2 cordones)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
(06) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (2 cordones) /
" + + mandome facer el senor dean y cabildo siendo obispo el reverndo señor don martin " (imposible de verificar por la suciedad) /
(2 cordones)
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interior
Yugo Madera con los ejes acodados.
Estado actual La campana está tan sucia que la epigrafía se adivina apenas en algunos tramos de la parte superior. En el medio pie es imposible leer nada por la espesa y asquerosa capa de excrementos.
El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Mecanismos de toque Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana. (03) Palanca para volteo.
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente.
El badajo debe ser del mismo estilo que el histórico, esto es con áncora, de manera que una vez atado no pueda tocar más que perpendicularmente al eje de giro.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016
54 fotos de la campana

La Gamarra (9)
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(Referència 4888)

Localización sala de campanas
Diámetro 102
Altura 97
Borde 10
Peso aproximado 614
Año fundición 1626
Descripción Probablemente sea ésta la campana llamada tradicionalmente "La Gamarra", pues son los apellidos tanto del Obispo como del Obrero. Dice la campana, en la parte superior: " + SIEИDO OPO D FRAИ^CO DE GAMARA I OBRERO EL D^OR D FRAИ^CO DE GAMARA SV SOBRIИO".
Puede que haya algunas palabras (parece entreverse una A y otras letras) debajo de esta frase, pero la intensa suciedad que cubre la campana permite discernir si se trata realmente de epigrafía o de manchas producidas por los excrementos de las aves. Al menos puede leerse "AИO I626"
En el medio hay, en la parte de dentro un escudo, probablemente de los Gamara, y en la parte de afuera una cruz con pedestal.
En el medio pie puede que ponga "LAVDATE EVM IN CIMBALIS # BEИE # SO # ИAИ # TIBVS # # # " que está tomado del salmo 150:5 ALABADLE CON CAMPANAS BIEN AFINADAS.
No deja de ser interesante la utilización de dos tipos de "N" para el texto. En la parte superior emplean "" y en la línea inferior "N" para algunas palabras y "И" para otras.
Tercio (T) (2 cordones) /
" + SIEИDO OPO D FRAИ^CO DE GAMARA I OBRERO EL D^OR D FRAИ^CO DE GAMARA SV SOBRIИO" /
(2 cordones) /
"AИO I626"
Medio (M) (00) (Escudo, probablemente de los Gamara)
(06) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (2 cordones) /
"LAVDATE EVM # IN CIMBALIS # BEИE # SO # ИAИ # TIBVS # # # " /
(2 cordones)
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interior
Yugo Madera
Estado actual La campana ha sido taladrada para fijar el electromazo interior.
La campana está tan sucia que la epigrafía se adivina apenas en algunos tramos de la parte superior. En el medio pie es imposible leer nada por la espesa y asquerosa capa de excrementos.
El electromazo ha sido instalado taladrando en la cabeza, probablemente por ausencia o por defecto del asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Mecanismos de toque Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente. El badajo debe ser del mismo estilo que el histórico, esto es con áncora, de manera que una vez atado no pueda tocar más que perpendicularmente al eje de giro.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
Debe instalarse la campana con la cruz hacia afuera, como es habitual.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente la incoación de un expediente para declararla Bien Mueble de Interés Cultural.
Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una réplica.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 08-04-2018
50 fotos de la campana

San Segundo (6)
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(Referència 4889)

Localización sala de campanas
Diámetro 103
Altura 90
Borde 13
Peso aproximado 633
Año fundición 1660
Descripción Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice "SANTE PATER NOSTER SEVNDE ORA PRO NOBIS""ILLVSTRISSIMVS DNVS MARTINVS BONILLA EPVS ABVLEN ANNO 660 CONSACRAVIT". La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma (nota de ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc; 2005).

En 2019 la campana estaba más limpia, hecho que permitió verificar las inscripciones de la campana. Así en el tercio se lee la siguiente: "+ SANCTE ✱ PATER ✱ NOSTER ✱ SECVNDE ✱ ORAPRONOBIS ✱". La parte final tiene las palabras pegadas y correctamente sería "ORA PRO NOBIS". Se podría traducir así al español: "NUESTRO SANTO PADRE SAN SEGUNDO RUEGA POR NOSOTROS". Las palabras "NUESTRO SANTO PADRE" son poco habituales referidas a un santo. En este caso, como sucede con otros santos considerados fundadores (San Francisco o Santo Domingo), se aplica a San Segundo porque se le considera evangelizador de la zona de Ávila y su primer obispo.

En la parte central tiene una cruz, cuyo pedestal está formado por diversos anagramas de Jesús que aparecen del mismo modo que en el anagrama jesuita del Santo Nombre de Jesús. En el medio pie lleva la siguiente inscripción: "✱ ANNOI660 ✱CONSACRAVIT ME ✱ ILLVSTRISSIMVS ✱ D NVS ✱ MARTINVS ✱ BONILLA ✱ EPVS ✱ AVULEN". El texto está incompleto, seguramente por motivos de espacio y cuenta con abreviaturas. Completa sería: "ILLUSTRISSIMUS DOMINUS MARTINUS BONILLA AEPISCOPUS ABULENSIS ANNO 1660 CONSACRAVIT ME". Se podría interpretar en español de la siguiente forma: "ME CONSAGRÓ EL ILUSTRISIMO SEÑOR MARTÍN BONILLA OBISPO DE ÁVILA AÑO 1660".
Tercio (T) (2 cordones) /
"+ SANCTE ✱ PATER ✱ NOSTER ✱ SECVNDE ✱ ORAPRONOBIS ✱"
(2 cordones)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (2 cordones) /
"✱ ANNOI660 ✱CONSACRAVIT ME ✱ ILLVSTRISSIMVS ✱ D NVS ✱ MARTINVS ✱ BONILLA ✱ EPVS ✱ AVULEN"
(2 cordones)
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a dos palancas - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interno
Yugo Madera
Estado actual El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque Dos palancas de volteo - Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones] (31-03-2019)
Autores ficha ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha 03-04-2019
18 fotos de la campana

Campana (5)
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(Referència 4892)

Localización sala de campanas
Diámetro 121
Altura 90
Borde 11
Peso aproximado 671
Fundidor CABRILLO, CASA (SALAMANCA)
Año fundición 1967
Descripción Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice "SANTA IGLESIA CATEDRAL" "AÑO 1967" "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA". La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma.(nota de ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc; 2005).

En 2019 la campana estaba más limpia, hecho que permitió verificar las inscripciones de la campana. En el tercio tiene unas cenefas con racimos y ángeles entre guirnaldas. Intercalada dentro de la primera cenefa está la siguiente inscripción: "SANTA IGLESIA CATEDRAL AÑO 1967". En el medio lleva un crucifijo con pedestal y la marca de fábrica, elemento habitual en las fundiciones industriales: "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA".
Tercio (T) (3 cordones)
(00) (cenefa con racimos) "SANTA" (cenefa con racimos) "IGLESIA" (cenefa con racimos) "CATEDRAL" (cenefa con racimos) "AÑO" (cenefa con racimos) "1967" /
(2 cordones)
(cenefa de guirnaldas y angelotes)
(2 cordones)
Medio (M) (00) (crucifijo)
(06) (marca del fundidor) "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA"
Medio pie (MP) (7 cordones)
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a palanca - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interno
Yugo Madera
Estado actual El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado.
Valoración Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones.] (31-03-2019)
Autores ficha ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha 03-04-2019
11 fotos de la campana

Campana (8)
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(Referència 6031)

Localización sala de campanas
Diámetro 132
Altura 100
Borde 14
Peso aproximado 872
Año fundición 1613
Descripción Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice en la parte superior " + LAVDATE DOMINO INCIMBALIS BENE SONANTIBVS I6I3" y en la parte inferior "SANTE DEVS SNTE FORTIS SANTE EIMMORTALIS MISERE NOBIS"
La primera debió escribirse "LAUDATE EUM IN CIMBALIS BENESONANTIBUS LAUDATE EUM IN CIMBALIS JUBILATIONIS OMNIS SPIRITUS LAUDET DOMINUM" (Ps 150:5) que significa ALABADLE (AL SEÑOR) CON CAMPANAS BIEN AFINADAS (DE BUEN SONIDO), ALABADLE CON CAMPANAS DE ALEGRÍA, TODO ESPÍRITU ALABE AL SEÑOR mientras que la segunda, debió escribirse SANCTE DEUS, SANCTE FORTIS, SANCTE ET IMMORTALIS, MISERERE NOBIS que se puede traducir como SANTO DIOS, SANTO FUERTE, SANTA E INMORTAL. San Juan Damasceno (Libro III) dice que este texto, utilizado en las Letanías Mayores, había sido por un niño que durante las letanías fue elevado a los cielos y volvió a la tierra contando lo que había oído. Esta fórmula fue aprobada por el Concilio de Calcedonia.

La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma. La documentación del año 2019 ha verificado la mayor parte de las inscripciones documentadas en 1998.
Tercio (T) (2 cordones) /
" + LAVDATE DOMINO INCIMBALIS BENE SONANTIBVS I6I3" /
(2 cordones)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
Medio pie (MP) (2 cordones) /
"SANTE DEVS SNTE FORTIS SANTE EIMMORTALIS MISERE NOBIS" /
(2 cordones)
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a dos palancas - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interno
Yugo Madera
Estado actual El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque Dos palancas de volteo - Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera como Bien de Interés Cultural, debido al interés del conjunto.
Valoración En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones] (30-03-2019)
Autores ficha ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha 02-04-2019
10 fotos de la campana

Santa Teresa (7)
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(Referència 6030)

Localización Sala de campanas
Diámetro 142
Altura 120
Borde 12
Peso aproximado 1085
Fundidor ORTIZ, ROMÁN; PELLÓN, BENITO
Año fundición 1890
Descripción Según ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio la campana dice "IHS MARIA Y JOSE LAVDATE DOMIИVM YИ CYMBALIS BEИE SOИAИTI BVS" "ME LLAMO SAИTA TERESA DE JESVS ME HIZO PEDRO DE RREALES AИO I707 SIEИDO DEAИ YSIDRO CASTELO SERRA ARCEDIAИO D LVIS GOИZALEZ DOMIИGUEZ OBRERO MAYOR EL CHAИTRE D AИDRES PAJARES ALVAREZ # " "ME REHIZO BEИITO PELLOИ Y ROMAИ ORTIZ AИO DE 1890". La espesa capa de suciedad que cubre la campana ha impedido la documentación de la misma (nota de ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc; 2005).

En 2019 la campana estaba más limpia, hecho que permitió verificar las inscripciones de la campana, a excepción de algunas palabras situadas en la cara exterior. Así en el tercio se lee la siguiente: "IHS MARIA I JOSE ✱ ✱ ✱ ✱LAVDATE DOMIИVM YИ CYMBALIS BEИE SOИAИTI BVS". Esta, en latín y español, tiene algunos errores y correctamente sería: "IHS MARIA Y JOSÉ LAUDATE DOMIИVM ✱ IИ CYMBALIS BEИESOИAИTIBVS". La primera parte del texto tiene los nombres de las tres personas de la Sagrada Familia, una costumbre muy habitual entre las campanas desde el siglo XVII hasta el XX. También era común encontrarlas antes de otras inscripciones, como es este el caso. El resto del texto contiene un fragmento del salmo 150 (Ps 150:5) que completo sería: "LAUDATE EUM IN CYMBALIS BENESONANTIBUS LAUDATE EUM IN CYMBALIS JUBILATIONIS OMNIS SPIRITUS LAUDET DOMINUM". Su interpretación en español sería: "ALABAD AL SEÑOR CON CAMPANAS DE BUEN SONIDO, ALABAD AL SEÑOR CON CAMPANAS DE ALEGRÍA, TODO ESPÍRITU ALABE AL SEÑOR".

En el medio lleva una cruz con pedestal y el Monograma de María. A continuación, en el medio pie figura la siguiente inscripción, copiada de una campana más antigua: "ME LLAMO SAИTA TERESA DE JESVS ME HIZO PEDRO DE RREALES AИO I707 SIEИDO DEAИ YSIDRO CASTELO SERRA ARCEDIAИO D LVIS GOИZALEZ DOMIИGUEZ OBRERO MAYOR EL CHAИTRE D AИDRES PAJARES ALVAREZ ✱". En ella se indican, en primer lugar, los nombres de la advocación de la campana, el autor y el año de fundición (referidos todos ellos a la antigua). Seguidamente se hace una relación de las tres principales autoridades del Cabildo Catedralicio del momento: el deán (que lo preside), el arcediano (diácono mayor) y el chantre (maestro cantor o de coro, que además parece que era el obrero mayor, es decir, el fabriquero). Justo debajo de esta inscripción hay otra con los autores: "ME REHIZO BEИITO PELLOИ Y ROMAИ ORTIZ AИO DE 1890".

Tercio (T) (4 cordones) /
"IHS MARIA I JOSE DOMIИVM ✱ ✱ ✱ ✱LAVDATE DOMIИVM YИ CYMBALIS BEИE SOИAИTI BVS" /
(4 cordones)
(guirnalda con motivos geométricos)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
(06) (anagrama de María)
Medio pie (MP) (guirnalda con motivos geométricos
(2 cordones) /
"ME LLAMO SAИTA TERESA DE JESVS ME HIZO PEDRO DE RREALES AИO I707 SIEИDO DEAИ YSIDRO CASTELO SERRA ARCEDIAИO D LVIS GOИZALEZ DOMIИGUEZ OBRERO MAYOR EL CHAИTRE D AИDRES PAJARES ALVAREZ ✱" /
(2 cordones)
Pie (P) (09) (marca de fábrica) "ME REHIZO BEИITO PELLOИ Y ROMAИ ORTIZ AИO DE 1890"
Toques tradicionales de campanas Volteo mediante soga enganchada a las palancas - Repique mediante cuerda enganchada al badajo.
Toques actuales de campanas Repique mediante electromazo interno
Yugo Madera
Estado actual El electromazo ha sido instalado fijándolo al asa badajera, ocupando el sitio del badajo que ha sido colgado, de cualquier manera, en un lateral. La instalación modifica radicalmente la manera de tocar la campana, impide el movimiento de la misma, y la pone en grave peligro de conservación.
Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque Dos palancas de volteo - Electromazo interior que sustituye al badajo e impide el movimiento de la campana
Propuestas Debe restaurarse el yugo de madera original, sustituyendo solamente aquellas partes que lo precisen por seguridad. La campana debe instalarse de modo que pueda ser tocada tanto mecánica como manualmente.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. También debe ser dotada de un electromazo exterior, ubicado en el mismo lado del motor, de modo que la palanca de volteo manual pueda ser utilizada.
La red de protección contra las aves debe ponerse por delante de la campana, a nivel exterior de los vanos, y en consecuencia deben retranquearse los soportes de los ejes de modo que la campana pueda seguir volteando u oscilando, quedando a resguardo.
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado. No obstante debe incoarse expediente de inclusión tanto de la campana como del yugo de madera en el Inventario General de Bienes Muebles, debido al interés del conjunto.
Valoración Campana interesante. Puede refundirse en caso de rotura tras su documentación.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
ALEPUZ CHELET, Joan; LLOP i BAYO, Francesc, SOTOS ESCRIBANO, Ares [Documentación fotográfica y verificación de las inscripciones] (31-03-2019)
Autores ficha ALEPUZ CHELET, Joan
Fecha ficha 03-04-2019
17 fotos de la campana

Cimbanillo de coro (0)
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(Referència 4891)
Archivo sonoro de la campana

Localización terraza
Diámetro 58
Altura 45
Borde 5,5
Peso aproximado 113
Fundidor CABRILLO, CASA (SALAMANCA)
Año fundición 1966
Descripción La campana tiene una mínima inscripción, característica de una campana industrial: "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA" "AÑO DE 1966"
Asas El asa tiene una pequeña marca en forma de cruz, probablemente para referencia del montaje, ubicada a las 06.
Tercio (T) (3 cordones)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
(06) (marca de fábrica) "FUNDICION DE CAMPANAS / CASA CABRILLO / METALES SUPERIORES / SALAMANCA"
Medio pie (MP) (06) "AÑO DE 1966" /
(5 cordones)
Prima Fa 5 +33
Hum Si 4 +03
Tercera Lab 5 -14
Quinta Re 6 +36
Octava Fa 6 -46
Toques tradicionales de campanas Toque diario de coro
Toques actuales de campanas Toque diario de coro mediante volteo de media hora continuada.
Yugo Hierro RIVERA
Estado actual Badajo de argolla, unido mediante correa con hebilla la campana.
La campana está instalada mediante varilla de tuerca forjada y adaptada a su función. La utilización de estas varillas es totalmente desaconsejable por su escasa resistencia tras el forjado.
La campana cuenta con un solo cable de seguridad, unido a una tuerca exagonal soldada un poco más arriba de la bola. El cable está roto y va marcando en su volteo tanto el badajo como la campana.
Los cables de seguridad de campanas de volteo deben ser dobles, y no estar unidos a puntos soldados, que acaban separándose de la pieza principal por las intensas vibraciones del toque, si no son un punto de rotura por las tensiones a las que fue sometido el metal en el momento de la soldadura. Por otra parte, los cables de seguridad, para que sean útiles, a parte de ser dobles (esto es por los dos lados de la caña del badajo, y siempre en lugares que no puedan golpear la campana) deben ir asegurados con una serie de abrazaderas metálicas a lo largo de la caña que aseguren que, en caso de rotura, el badajo no caiga ni golpee la campana o la fábrica hasta romper los cables de seguridad.
Mecanismos de toque Motor continuo de volteo con cadena.
Intervenciones Sustitución de yugo anterior por otro de hierro y dotación de motor de volteo continuo en tiempos recientes. La sustitución, más propia de los años 60, que destruye la sonoridad original y pone en peligro la conservación de la campana, ha sido realizada por CAMPANAS RIVERA de Montehermoso.
Actuaciones urgentes Debe quitarse los trozos de cable de seguridad que dañan la campana y el badajo. No parece oportuno dotar esta campana de cable de seguridad, ya que en caso de rotura del badajo éste caería, con toda probabilidad, dentro de la terraza.
Propuestas Debe reponerse el yugo de madera, modelo Ávila, con madera adecuada a la intemperie, y con herrajes preferentemente de acero inoxidable. La campana debe instalarse en una estructura algo más elevada y de la calidad estética adecuada a esta Catedral, de manera que sea visible desde la calle, y por tanto se expanda mejor su sonido.
La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
La campana debe ser dotada de un motor de impulsos que pueda tanto balancear como voltear la campana, según las diversas señales tradicionales. En este caso no parece necesario un electromazo exterior.
Protección Protección genérica al estar incluido en un BIC declarado.
Valoración Campana interesante. Puede refundirse tras su documentación.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016
13 fotos de la campana

Campana de los cuartos (A)
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(Referència 6034)
Archivo sonoro de la campana

Localización terraza
Diámetro 78
Altura 75
Borde 8
Peso aproximado 275
Año fundición 1766
Descripción La campana tiene una inscripción usual en su momento, combinando el griego (para el anagrama de Jesús) el latín (para los nombres de María y de José) y el español para el resto. Dice " : #IHS# #MARIA# #I# #IOSEPH# #AИO# #DE# #I766#" que se puede interpretar como JESÚS, MARÍA JOSÉ. AÑO DE 1766.
La maza de forja tiene la misma fecha de la campana, 1742, lo que denota la compra de un nuevo reloj o la adaptación del antiguo, capaz ahora de tocar no sólo las horas sino también los cuartos por su mayor precisión.
Tercio (T) (Cenefa de triángulos) /
(2 cordones) /
" : #IHS# #MARIA# #I# #IOSEPH# #AИO# #DE# #I766#" /
(2 cordones )/
(Grupos de 3 triángulos)
Medio (M) (00) (cruz patriarcal con pedestal)
Medio pie (MP) (3 cordones)
Prima Reb 5 +14
Hum Fa 4 +45
Tercera Lab 5 +23
Quinta Sib 5 +42
Octava Mi 6 +44
Toques tradicionales de campanas Cuartos del reloj
Toques actuales de campanas Cuartos del reloj
Yugo Viga de hierro
Estado original La campana estaba ubicada en una estructura cuya forma desconocemos. Era tocada mediante una maza exterior de hierro forjado, en la que figura el mismo año de fundición de la campana, 1766.
Estado actual La maza exterior, forjada y fechada, una de las más espectaculares y artísticas mazas de campanas de reloj, ha sido separada y sustituida, sin ninguna justificación, por un electromazo instalado en el interior de la campana.
Sucia a causa de los excrementos de las palomas y otras aves.
Mecanismos de toque Electromazo
Propuestas La campana debe ser limpiada por dentro y por fuera, mediante chorro de arena húmedo y suave, para recuperar la sonoridad original, desfigurada por la suciedad acumulada.
Dentro de una estructura que eleve y muestre las campanas, probablemente metálica aunque con partes de madera de las que colgar los bronces, la campana debe seguir tocando única y exclusivamente mediante su maza histórica, que le confiere una sonoridad especial y original.
De ninguna manera puede la campana participar en otro toque que no sea el de los cuartos.
Protección Protección genérica al encontrarse en un BIC declarado. No obstante sería conveniente su inclusión en el Inventario General de Bienes Muebles.
Valoración En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por otra campana de distinta afinación.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016
20 fotos de la campana

La Jordana, de las horas (B)
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(Referència 6033)
Archivo sonoro de la campana

Localización terraza
Diámetro 139
Altura 100
Borde 11
Peso aproximado 1018
Fundidor MARTÍNEZ, JULIO (OLMEDO)
Año fundición 1427
Descripción Esta campana, a pesar de su legibilidad, plantea diversos problemas de interpretación. Mientras que las dos inscripciones del medio pie son habituales en campanas de su momento, y están realizadas con mayúscula gótica, la epigrafía del tercio puede tener diversas interpretaciones, por su oscuridad.
Encima pone "deolmedo", sobre las primeras palabras (pero también como continuación del final de la frase).
En el tercio, enmarcada entre dos cordones, pone "lairodana esminonbre bosmascara desta villa gentilonbre simeoides nomealas amaravilla +ano de myll cccc i xx v n anos me fizo iv^o mars" (escudo de Castilla) (escudo de León). El nombre de la campana pudiera ser "Rodana" o "Irodana", que en latín medieval se asocia a los habitantes del Ródano, sin otra explicación conocida. Parece mucho más plausible que fuera una transliteración y que se trate de LA JORDANA. Apurando mucho se podría interpretar que del mismo modo que el Jordán trae el agua del Bautismo, y por tanto de la Salvación, esta campana, del mismo modo, trae la voz de Dios, y del mismo modo la Salvación.
Más oscuro es leer el texto en español. Quizás pueda leerse como MI NOMBRE ES LA JORDANA, LA VOZ MÁS QUERIDA DE ESTA VILLA, SI ME OYES GENTILHOMBRE, MARAVÍLLATE. Se trata de una posible interpretación, totalmente abierta.
La continuación no es menos confusa. Para las unidades del año se utiliza una "n", parecida como minúscula gótica a dos "ii", pero parece necesario interpretarla como dos dígitos. Para indicar la "z", de la que probablemente carecían en los moldes, utilizan, de manera vertical, el mismo signo de abreviatura utilizado sobre la "n" (para convertirlo en "nn" o en "ñ", según convenga).
Parece evidente que "iv^o mars" es el nombre del autor, que nosotros creemos se completa en la línea siguiente, aunque sea la superior, por motivos de espacio. Debería leerse pues seguido "iv^o mars deolmedo". No parece muy usual el nombre de IVO en Castilla, y apuntamos que fuera IU(LI)O, pues la "o" como superíndice denota, sin duda, abreviatura. Lo mismo cabe decir, de manera aún más clara, con el "mars", cubierto con un signo de abreviatura, que probablemente signifique MARTINES o MARTÍNEZ. Podemos por tanto suponer, hasta que se verifique en otras fuentes documentales, que un tal JULIO MARTÍNEZ DE OLMEDO funde esta campana RODANA o IRODANA, la VOZ MÁS QUERIDA DE ESTA VILLA, y que seguramente maravillará a los viajeros que lleguen, sobre a aquellos GENTILHOMBRES MARAVILLADOS POR SU SONIDO.
Se trata por tanto de una explicación si no es verdadera, al menos posible.
Hay tres grandes cruces, una a cada lado, y en el cuarto un conjunto de los diversos escudos utilizados (Castilla, León, una campana) junto con dos lagartijas, todo ello de difícil interpretación. La existencia de grandes cruces en campanas de epigrafía gótica no es nada usual en las fundidas en el siglo XV; por el contrario es una forma casi segura de datar aquellas otras hechas en el XVI. Se trata por tanto de otra peculiaridad de esta campana.
En el medio pie dice, en mayúscula gótica, dos inscripciones en latín también usuales en aquel momento. Una de ellas dice " +MENTEM ƧANTAM ƧPONTANEAM HONOREM DEO ET PATRIE LIBERACIONEM +UOX MEA CUMTORUM ƧIT TEROR DEMONIORUM" aunque debieron escribir "SANCTAM... LIBERATIONEM..." y que podemos interpretarla como (SUENO) CON VOLUNTAD PIADOSA Y LIBRE EN HONOR DE DIOS Y PARA LIBERAR LA PATRIA. Se trata de una frase también difícil, y extendida por toda Europa.
La otra inscripción debió ser escrita como "VOX MEA CUNCTORUM SIT TERROR DEMONIORUM" y puede interpretarse como EL RETUMBAR DE MI VOZ SEA EL TERROR DE LOS DEMONIOS.
En consecuencia la campana tiene un complejo discurso: su voz suena en honor de Dios y para liberar al territorio, tanto en la material como en lo espiritual, pues se pide que aleje a los demonios. Finalmente esa voz, bien querida en Ávila, debe ser admiración de propios y extraños.
Hombro (H) (9 bolas - varios sellos con una campana)
Tercio (T) "deolmedo" /
(2 cordones) /
"lairodana esminonbre bosmascara desta villa gentilonbre simeoides nomealas amaravilla +ano de myll cccc i xx v n anos me fizo iv^o mars" [mg] (escudo de Castilla) (escudo de León) /
(2 cordones)
Medio (M) (00) (cruz con pedestal)
(03) (cruz - sello de una campana en los extremos del brazo horizontal)
(06) (cruz con pedestal)
(09) (conjunto de los sellos empleados: lazo, castillo, león, cruz griega, formando una figura estrellada con dos lagartijas enfrentadas)
Medio pie (MP) (2 cordones) /
" +MENTEM ƧANTAM ƧPONTANEAM HONOREM DEO ET PATRIE LIBERACIONEM +UOX MEA CUMTORUM ƧIT TEROR DEMONIORUM" [MG] /
(2 cordones)
Prima Re 4 +01
Hum La 2 +07
Tercera Fa 4 -36
Quinta Si 4 -38
Octava Re 5 +47
Toques tradicionales de campanas Horas del reloj
Toques actuales de campanas Horas del reloj
Yugo Madera sobre estructura moderna de hierro industrial
Mecanismos de toque Electromazo para dar las horas - Mazo externo (desconectado) - Sin badajo
Valoración Debe ser incoado expediente para declararla Bien de Interés Cultural. En caso de rotura sólo puede ser soldada. Puede remplazarse por una réplica.
Instalación La instalación ha sido sustituida y debe ser reconstruida para restaurar los valores sonoros y culturales del instrumento, así como los toques tradicionales.
Autors de la documentació
CALVETE HERNÁNDEZ, Pascual (1991)
ALONSO PONGA, José Luis; SÁNCHEZ DEL BARRIO, Antonio (12-09-1998)
ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc (10-09-2005)
Autores ficha ÁLVARO MUÑOZ, Mari Carmen; LLOP i BAYO, Francesc
Fecha ficha 06-11-2016
98 fotos de la campana
Inventario de campanas de las catedrales de España
© Ministerio de Cultura y Deporte (2026)
Editor: Dr. Francesc LLOP i BAYO (2026)
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Última modificación: 25-07-2026