Colegiata de El Salvador - GRANDAS DE SALIME PRINCIPADO DE ASTURIAS

Campanas actuales

Jesús, María y José; campana de señales (0)

(Referencia 18232)

Localización Espadaña sobre la sacristía

Diámetro (en cm) 40

Peso aproximado (en kilos) 37

Año fundición 1794

Descripción La campana ha sido documentada desde la distancia, lo que ha impedido el acceso del objetivo a toda su circunferencia. Aun así, los pocos datos recogidos bastan para entrever que nos encontramos ante una campana fundida simultáneamente a la pequeña de la torre. Como aquella, esta campana cuenta con una invocación a la Sagrada Familia recurrente entre los fundidores de la época, que reconstruimos bajo los siguientes términos: "IHS MARIA [Y JOSE AÑO DE] I794". En el medio, la campana cuenta con una cruz sobre pedestal.

Tercio (T) (Dos cordones)
"IHS ▲ MARIA (...) I794 ✱"
(Dos cordones)

Medio (M) (00) (Cruz sobre pedestal)

Medio pie (MP) (Tres cordones)

Toques tradicionales de campanas Hasta tiempos relativamente recientes, la campana fue balanceada desde la sacristía de la colegiata, tirando de la cuerda que colgaba de la palanca del yugo. Así, la campana sería usada, en primer lugar, para convocar a la comunidad a las celebraciones ordinarias (misas de feria, rosarios, etc.); y por otro lado, en las fiestas, para coordinar los toques del campanario con la liturgia.

Toques actuales de campanas En desuso.

Yugo Yugo dieciochesco, ya cercano a los modelos gallegos. La madera conserva trazos de almagra.

Estado actual El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios que se le instalaron a la campana tras ser fundida son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Grandas se dio.
Pues bien, esta campana conserva buena parte de la instalación que le fue dada tras su fundición en 1794. La campana conserva su antiguo yugo de madera, pieza con filiaciones importantes con los modelos gallegos, que ha conservado, incluso, alguna traza de almagra. Es decir, de una pintura protectora de color rojizo, que nos habla de que la madera de la pieza tuvo originariamente una coloración rojiza, muy frecuente en los campanarios de toda Europa. Por otro lado, del interior de la campana todavía cuelga su antiguo badajo, pieza de forja, como el resto de elementos metálicos del conjunto.
En lo respectivo al estado de conservación, la campana, abandonada desde tiempos relativamente recientes, muestra las mellas naturales en un objeto expuesto a las inclemencias de la intemperie. La madera del yugo muestra síntomas palpables de degradación, mientras que las partes metálicas (ejes, tirantes, badajo, etc.) están algo oxidadas. Daños en ningún caso profundos, fácilmente reparables en una restauración como la más abajo propuesta.

Mecanismos de toque Larga palanca metálica encastada al yugo, a cuyo extremo está unida una cuerda, con la que antaño se tocó la campana desde la sacristía.

Propuestas La campana a penas precisaría de una ligera restauración. Cualquier intervención sobre la campana habría de contemplar una restauración integral del yugo, que incluya el saneamiento tanto de la madera, que habría de ser repintada con almagra; como de las partes metálicas. Por otro lado, cabría recuperar el uso cotidiano de la campana, preferiblemente por métodos tradicionales. Ahora bien, si el toque manual no garantiza el uso continuado del instrumento, no cabe descartar la posibilidad de instalar a la campana un motorcillo de impulsos, que se limitara a balancearla, como lo hizo antaño.

Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación.

Notas Diámetro aproximado.

Autores de la documentación

• SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. (06-08-2021)

Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau

Actualización 15-10-2021

2 Fotos

Santa Bárbara (1)

(Referencia 18230)

Localización Sala de campanas

Diámetro (en cm) 85

Peso aproximado (en kilos) 356

Año fundición 1794

Descripción La inscripción del tercio de la campana cabe enmarcarla en el seno de las convenciones que hubo instaladas entre la mayoría de los fundidores, a partir del siglo XVI y hasta entrado el XX. El texto se inicia con una aclamación genérica a la Sagrada Familia, escrita en español: "IHS MARIA Y JOSE". Como de costumbre, esta sirve de introducción para la inscripción advocatoria, escrita en latín: "SANTA BARBARA ORA PRONOBIS", fórmula extraída de la Letanía de los Santos que cabe interpretar como "Santa Bárbara ruega por nosotros".
Más interesante es la inscripción que se extiende en el medio pie, un pequeño libro abierto al contexto en que fue fundida la campana, seguramente creada en el mismo foso en que se fundió la campana de señales de la colegiata. En la inscripción leemos: "HIZOSE SIENDO ABAD DE ESTA COLEGIATA DN JVAN ANTONIO GARCIA AÑO DE 1 7 94".

Tercio (T) (Dos cordones)
"▲ IHS ▲ MARIA ✱ Y JOSE ✱ SANTA BARBARA ✱ ORA ✱ PRONOBIS ▲ ✱ ▲ ✱ ▲"
(Dos cordones)

Medio (M) (06) (Cruz sobre pedestal)
(Tres cordones)

Medio pie (MP) (Dos cordones)
"HIZOSE ▲ SIENDO ✱ ABAD DE ESTA ✱ COLEGIATA ✱ DN JVAN ✱ ANTONIO ✱ GARCIA ▲ AÑO ▲ DE 1 7 94 ▲"
(Dos cordones)

Toques tradicionales de campanas La magnífica instalación de la campana evidencia los usos que antaño se le dieron. Cotidianamente, la campana sería repicada por sacristanes y acólitos desde la base del campanario, tirando de una larga soga que descendería desde su badajo. En las solemnidades, y tal vez en algún otro toque, la campana era balanceada, tirando de una cuerda atada al extremo de la palanca del yugo. Características, todas ellas, propias de la tradición campanera asturiana y gallega.

Toques actuales de campanas Ahora la campana se limita a repicar, por acción de un peculiar ingenio: un electromazo, instalado delante de la campana, tira de su badajo por mediación de una cadena. La solución, bien concebida desde el plano de la conservación del vaso de la campana, dificultaría en cambio eventuales toques manuales.

Yugo Yugo dieciochesco de bellísimo perfil, que conserva todas sus partes.

Estado actual El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios que se le instalaron a la campana tras ser fundida son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Grandas se dio.
Pues bien, esta campana conserva buena parte de la instalación que le fue dada tras su fundición en 1794. La campana conserva su antiguo yugo de madera, pieza que ha conservado en su cara interior parte de su última coloración, que sustituyó a una antigua película de almagra. Es decir, a una capa protectora de color rojizo, que reaparece tímidamente allí donde la pintura grisácea se ha desprendido. Por otro lado, del interior de la campana todavía cuelga su antiguo badajo, pieza de forja, como el resto de elementos metálicos del conjunto.
En lo respectivo al estado de conservación, la campana muestra las mellas naturales en un objeto expuesto a las inclemencias de la intemperie. La madera del yugo muestra síntomas palpables de degradación, mientras que las partes metálicas (palanca, ejes, tirantes, badajo, etc.) están algo oxidadas. Por último, la campana y sus accesorios están cubiertos de una espesa capa de suciedad, provocada por la entrada de aves al campanario. Daños en ningún caso profundos, fácilmente reparables en una restauración como la más abajo propuesta.

Mecanismos de toque Antigua palanca metálica encastada al yugo, con que se le daban impulsos a la campana para balancearla. Ahora la campana se limita a repicar, por acción de un electromazo que tira del badajo.

Propuestas La campana precisaría de una cuidada restauración. Cualquier intervención sobre la campana habría de contemplar una restauración integral del yugo, que incluya el saneamiento tanto de la madera, que habría de ser repintada con almagra; como de las partes metálicas. Sería necesario, también, limpiar el vaso del bronce y restaurar el badajo, colocándole después un cable de seguridad.
Por otro lado, cabría recuperar el uso cotidiano de la campana, preferiblemente por métodos tradicionales. Ahora bien, si el toque manual no garantiza el uso continuado del instrumento, no cabe descartar la posibilidad de instalar a la campana un motor de impulsos, que se limitara a balancearla; y un electromazo para el repique automático.

Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación.

Notas Diámetro aproximado.

Autores de la documentación

• SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. (06-08-2021)

Editor de la ficha SARRIÓ ANDRÉS, Pau

Actualización 25-10-2021

17 Fotos

El Salvador (2)

(Referencia 18231)

Localización Sala de campanas

Diámetro (en cm) 90

Peso aproximado (en kilos) 422

Año fundición 1717

Descripción Nos encontramos ante una campana con características poco comunes. Las inscripciones que el clero de la colegiata solicitó al fundidor traspasaban en pocas palabras los límites que la circunferencia de la nueva campana imponía. Estas limitaciones en el espacio, normalmente resueltas incluyendo dobles inscripciones en el tercio o añadiendo un segundo renglón en el medio pie, aquí fueron solucionadas inscribiendo la advocación de la campana en el hombro, es decir, en torno a las asas; solución poco habitual entre los fundidores de la época. Sin embargo, la abundante suciedad que cubre la campana no permite descifrar íntegramente esta primera línea de inscripciones, en que aventuramos leer: "SALBADOR DEL MVNDO". Más abajo, en la línea del tercio, se extiende un texto, que deviene un pequeño libro abierto al contexto en que fue fundida esta campana y –de acuerdo con el contenido de la inscripción– alguna otra. El texto, muy abigarrado y sin tan siquiera signos de interpunción, cabe interpretarlo bajo los siguientes términos: "HICIERONSE ESTAS CANPANAS SIENDO ABBAD DE ESTA COLEGIATA D MATHIAS YGNACIO MENENDEZ DE MARCA ANO I 7 I 7".

Hombro (H) (Dos cordones)
"[SAL]BADOR DEL [MVNDO?]"
(Dos cordones)

Tercio (T) (Dos cordones)
"HICIERONSE ESTAS CANPANASS IENDO ABBAD DE ESTACOLEGIATA D MATHIAS YGNACIOMENENDEZ DE MARCA ANO I 7 I 7"
(Dos cordones)

Medio (M) (06) (Cruz sobre pedestal)

Medio pie (MP) (Tres cordones)
(Dos cordones)

Toques tradicionales de campanas La magnífica instalación de la campana evidencia los usos que antaño se le dieron. Cotidianamente, la campana sería repicada por sacristanes y acólitos desde la base del campanario, tirando de una larga soga que descendería desde su badajo. En las solemnidades, y tal vez en algún otro toque, la campana era balanceada, tirando de una cuerda atada al extremo de la palanca del yugo. Características, todas ellas, propias de la tradición campanera asturiana y gallega.

Toques actuales de campanas Ahora la campana se limita a repicar, por acción de un peculiar ingenio: un electromazo, instalado delante de la campana, tira de su badajo por mediación de una cadena. La solución, bien concebida desde el plano de la conservación del vaso de la campana, dificultaría en cambio eventuales toques manuales.

Yugo Yugo dieciochesco de bellísimo perfil, que conserva todas sus partes.

Estado actual El valor material de una campana traspasa los límites de la antigüedad del vaso. Los accesorios que se le instalaron a la campana tras ser fundida son parte integrante –e importante– de la misma. De hecho, mucho más que el vaso de bronce, la instalación de la campana nos habla de los usos que se le confiaron y, por lo tanto, de las formas de comunicación que la población de Grandas se dio.
Pues bien, esta campana conserva buena parte de la instalación que le fue dada tras su fundición en 1717. La campana conserva su antiguo yugo de madera, pieza que ha conservado en su cara interior parte de su última coloración, que sustituyó a una antigua película de almagra. Es decir, a una capa protectora de color rojizo, que reaparece tímidamente allí donde la pintura grisácea se ha desprendido. Por otro lado, del interior de la campana todavía cuelga su antiguo badajo, pieza de forja, como el resto de elementos metálicos del conjunto.
En lo respectivo al estado de conservación, la campana muestra las mellas naturales en un objeto expuesto a las inclemencias de la intemperie. La madera del yugo muestra síntomas palpables de degradación, mientras que las partes metálicas (palanca, ejes, tirantes, badajo, etc.) están algo oxidadas. Por último, la campana y sus accesorios están cubiertos de una espesa capa de suciedad, provocada por la entrada de aves al campanario. Daños en ningún caso profundos, fácilmente reparables en una restauración como la más abajo propuesta.

Mecanismos de toque Antigua palanca metálica encastada al yugo, con que se le daban impulsos a la campana para balancearla. Ahora la campana se limita a repicar, por acción de un electromazo que tira del badajo.

Propuestas La campana precisaría de una cuidada restauración. Cualquier intervención sobre la campana habría de contemplar una restauración integral del yugo, que incluya el saneamiento tanto de la madera, que habría de ser repintada con almagra; como de las partes metálicas. Sería necesario, también, limpiar el vaso del bronce y restaurar el badajo, colocándole después un cable de seguridad.
Por otro lado, cabría recuperar el uso cotidiano de la campana, preferiblemente por métodos tradicionales. Ahora bien, si el toque manual no garantiza el uso continuado del instrumento, no cabe descartar la posibilidad de instalar a la campana un motor de impulsos, que se limitara a balancearla; y un electromazo para el repique automático.

Valoración En caso de rotura solamente puede ser soldada. Puede ser remplazada por una campana de distinta afinación.

Notas Diámetro aproximado.

Autores de la documentación

• SARRIÓ ANDRÉS, Pau M. (06-08-2021)

Editor de la ficha ARRIÓ ANDRÉS, Pau M.

Actualización 20-01-2025

16 Fotos