Iglesia De San Pedro (KATADIANO) - KUARTANGO (EUSKADI)

Inventario de campanas

Iglesia De San Pedro (KATADIANO) - KUARTANGO (EUSKADI)

Referencia 15664

Katadiano Entitatea, 5, 01439 Katadiano, Araba
KUARTANGO



Fecha de construcción Fue construida en el siglo XIII y tiene reformas posteriores.

Descripción La cabecera es plana, con dos ventanas, la inferior compuesta por tres arquivoltas que apean en tres columnas a cada lado, los capiteles están decorados con animales y rostros de hombres y mujeres, las basas son de garras. La espadaña es exenta, típico de la zona de Kuartango, y cuenta con dos arcos para cobijar las dos campanas del siglo XVII. En su interior se aprecian restos de pinturas del siglo XVI. La pila bautismal es románica, con copa y pie lisos. (FUENTE: monumentalnet).

Absidea laua da, bi leihorekin; behekoa hiru arkiboltaz osatuta dago, alde bakoitzean hiru zutaberen gainean bermatuta. Kapitelak animaliekin eta gizon-emakumeen aurpegiekin apainduta daude, eta oinarriak atzapar itxurakoak dira. Kanpai-horma bereizia da, Kuartangoko eremu tipikoa, eta bi arku ditu XVII. mendeko bi kanpaiak hartzeko. Barrualdean, XVI. mendeko margolanen aztarnak ikus daitezke. Bataio-pontea erromanikoa da, ontzi eta oinarri lauekin. (ITURRIA: monumentalnet)

Estado original Suponemos que las campanas cuentan con sus instalaciones originales, a excepción de badajos y otros mecanismos, al ser muy antiguas, y además de que posiblemente no hayan estado preparadas para voltear o moverse (ya que no hay grasa en los cojinetes, también por la viga y el tejado que impiden el movimiento). De esta manera, pensamos que dichas campanas estarían destinadas solamente a repicar (golpeando en las zonas más marcadas).

Kanpaiek jatorrizko instalazioa mantentzen dutela uste dugu, klaxonak eta beste mekanismo batzuk izan ezik, adina kontuan hartuta eta ziurrenik ez zirelako inoiz kulunkatzeko edo mugitzeko diseinatu (errodamenduetan ez baitago koiperik, eta habe eta teilatuak haien mugimendua oztopatzen baitute). Beraz, uste dugu kanpai hauek jotzeko soilik zirela (eremu nabarmenenak jotzeko).

Estado anterior No sabríamos identificar otras formas de conservación de las campanas, aunque es lógico que hayan tenido badajos en su día para poder al menos repicar.

Ezin izango genituzke kanpaien beste kontserbazio modurik identifikatu, nahiz eta logikoa den garai batean txaloak izatea gutxienez jo ahal izateko.

Estado actual Las dos campanas de Katadiano carecen de badajos, aunque conservan sus yugos de madera posiblemente originales.

Katadianoko bi kanpaiek ez dute klarineterik, nahiz eta jatorrizko egurrezko uztarriak mantendu dituzten.

Acústica, afinación de les campanas Es probable que el sonido de las campanas se oyese en las zonas donde son visibles desde la calle, no como detrás de la iglesia, ya que al estar dichas campanas en interior, el sonido divague menos. Por otro lado, las campanas suenan prácticamente con la misma nota, aunque hay una diferencia notable, por lo que quizás pueda haber un intervalo de segunda menor más reducido.

Kanpaien soinua kaletik ikusten ziren guneetan entzun zen ziurrenik, elizaren atzealdetik ez bezala, non kanpaiak barrualdean dauden eta soinua gutxiago mugitzen den. Gainera, kanpaiek ia tonu berean jotzen dute, nahiz eta alde nabarmena egon, segundo txikiko tarte apur bat txikiagoa iradokiz.

Palomas y otras plagas No hemos encontrado muchos excrementos de palomas u otras plagas, más que en la campana pequeña. Aún así, no creemos que pueda haber una plaga asentada.

Ez dugu usoen edo beste izurriteen gorotzik aurkitu, kanpai-ontzi txikian izan ezik. Hala ere, ez dugu uste izurriterik dagoenik.

Campanas Nos encontramos ante un conjunto muy interesante de campanas. Katadiano cuenta con dos fundidas en el siglo XVII con diez años de diferencia. Carecen de badajo, tienen dos yugos de madera muy curiosos y simples, que quizás estuvieron destinados a fijar las campanas, sin moverse.

Aurrean dugu kanpai multzo oso interesgarri bat. Katadianok XVII. mendean urtutako bi ditu, hamar urteko aldearekin. Ez dute klaustrorik eta bi uztarri egurrezko oso bitxi eta sinple dituzte, agian kanpaiak finkatzeko erabiliak.

Toques tradicionales de campanas Muy probablemente las campanas repicasen en la gran mayoría de veces (por los desgastes tan profundos que existen), aunque quizás pudieron tocar de otras formas, puede que sin moverse, pero de alguna manera (al observar otros desgastes a las 12 y 06). En cuanto a toques, estamos seguros de que se realizarían algunos comunes que podamos conocer, dentro de las jerarquías de toques tradicionales, aunque dada la antigüedad de las campanas, puede que tocasen otros toques diferentes que no se conozcan de normal.

Oso litekeena da kanpaiek gehienetan jo izana (higadura handia kontuan hartuta), nahiz eta beste modu batzuetan jo izan, agian mugitu gabe, baina nolabait (12 eta 06ko beste higadura batzuek frogatzen duten bezala). Dei-ereduei dagokienez, ziur gaude ezagutzen ditugun ohiko batzuk erabiliko zituztela, dei-hierarkia tradizionalaren barruan, nahiz eta kanpaien adina kontuan hartuta, beste eredu ez hain ohiko batzuk jo izan zitezkeen.

Toques actuales de campanas Ya que las campanas carecen de badajos, es muy probable que nunca toquen.

Kanpaiek txalorik ez dutenez, oso litekeena da inoiz ez jotzea.

Toques propuestos de campanas Proponemos realizar una investigación sobre los toques tradicionales de campanas, vinculados a Kuartango y todas sus aldeas, para documentarles y poder divulgarlos o instaurarlos en cualquier población que quiera tener una habitualidad en la que se toquen las campanas de manera tradicional.

Kuartangori eta bere herri guztiei lotutako kanpai-jotze tradizionalari buruzko ikerketa bat egitea proposatzen dugu, dokumentatzeko eta kanpaiak modu tradizionalean jotzeko ohitura izan nahi duen edozein populaziotan zabaldu edo ezarri ahal izateko.

Actuaciones Sabemos que las dos campanas fueron fundidas con diez años de diferencia, la pequeña en 1604 y la grande en 1614, ambas por fundidores desconocidos, que quizás tuviesen algo en común por la similitud de tipologías y localización de inscripciones. En otro momento recibirían los yugos de madera y los badajos, habiendo retirado éstos más tarde.

Badakigu bi kanpaiak hamar urteko aldearekin urtu zirela, txikiena 1604an eta handiena 1614an, biak egile ezezagunek eginak, eta estiloen antzekotasunagatik eta inskripzioen kokapenagatik zerbait komunean izan zezaketen. Egurrezko uztarriak eta klakarrak geroago gehitu ziren, eta ondoren kendu egin ziren.

Propuestas Para restaurar y conservar de manera excelente, los valores culturales de las campanas, proponemos que se tomen acabo las siguientes medidas en caso de próximas iniciativas.

- Recomendamos fabricar dos nuevos badajos de hierro forjado, como seguramente fuesen los antiguos, para poder tocar las campanas en los momentos oportunos.

Kanpaien balio kulturalak modu bikain batean leheneratu eta zaintzeko, etorkizuneko ekimenen kasuan neurri hauek hartzea proposatzen dugu.

- Bi burdinazko txaplata berri egitea gomendatzen dugu, ziurrenik zaharrak bezala, kanpaiak une egokietan jo ahal izateko.

Autor
  • HERNANDO CHICO, Ulises [Documentación de las campanas, en nombre de la asociación cultural y profesional CAMPANEROS DE LAS MERINDADES.] (06-04-2026)
  • 12 Fotos

    Fichas de las campanas

    Editor de la ficha HERNANDO CHICO, Ulises

    Actualización 08-07-2026

    Campanas actuales

    LocalizaciónCampanaFundidorAño fundiciónDiámetro (en cm)Peso
    Campanario.Campana pequeña (1)1604105.80449
    Campanario.Campana grande (2)1614107.60472