JUANES, Santiago - Campanas

Campanas

En Ciudad Rodrigo ya están en un sin vivir pendientes de la Campana Gorda y en Salamanca se acaba de firmar un protocolo por los pueblos del alfoz que evoca aquello tan hermoso de la socampana, salvo que ahora no es el sonido de la campana catedralicia la que avisa y señala el territorio de dominio, sino la municipal con sede en la Plaza Mayor, a la que acompañan la Agricultura, Industria, Astronomía y Comercio en la espadaña consistorial, talladas por Isidoro Celaya, al que calificó Alfonso Rodríguez Gutiérrez de Ceballos de "mediocre" escultor. En Ferias suele acompañar al grupo La Mariseca, humanizada en cuento por Isabel Bernardo, que ya prepara su pregón bolsinero de mañana, y del que no suelta prenda, por más que el otro día lo intenté en una comida en la que coincidimos: no hubo manera. El acuerdo de ayer, bendecido por alcaldes populares y socialistas, no hace sino poner en marcha algo que es de sentido común: la sinergia de servicios para evitar duplicidades incomprensibles o para complementarlos en beneficio del bien común. Lo fácil ha sido firmar, lo difícil viene ahora, que es poner en marcha el tema. Aquello de la gloria de concluir, que reza sobre la portada de la iglesia de San Boal. La campana capitalina está llamada a marcar el ritmo de este nuevo tiempo, pero respetando el sonido de las que habitan los campanarios del alfoz creando un sonido armonioso, que quieren seguir teniendo su protagonismo, o sea, su autonomía, es decir, su socampana propia, como tuvo aquella legendaria de San Martín, que al callar, hacerse muda, se convirtió en Mariseca, porque las campanas tienen nombre de mujer y suele ser María, como la catedralicia María de la O, famosa por sus quintales, con los que rivaliza sin duda con la Gorda mirobrigense, que señala los tiempos del Carnaval y cualquier solemnidad, como si de una maestra de ceremonias se tratara.

JUANES, Santiago
La Gaceta de Salamanca (16-02-2012)
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  • Campanas (historia general y tópicos): Bibliografía

     

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